民国有翡翠吗?

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当然有 而且民国时期对翡翠的鉴赏与研究都有了一个飞跃式的进步,从清末的“以绿为尊”转变为更强调种水色俱佳的状态 在翡翠的雕刻方面也有了新的发展 例如著名的《霸王别姬》《关公像》等等作品都是这个时期的产物 这个时期的玉雕师将中国传统的写意风格融入到了翡翠雕琢之中,使得翡翠不仅仅只是作为珠宝首饰那么简单,更是成为了一件充满灵气的艺术品 这种既具有传统底蕴又兼具时代特点的作品受到了当时社会各个阶层人们的追捧 很多当时有名的艺术家都参与过翡翠作品的创作

例如齐白石 黄宾虹、张大千等大家都以翡翠为载体,创作出了一件件让人叹为观止的艺术珍品 在当时还有很多人把他们的书画作品刻印在翡翠上,形成了一种别具一格的“书印于石”艺术。 这些作品不仅具有非常高的收藏价值,更是展现了那个时代的文化与风尚

值得一提的是,由于翡翠行业的发展,当时的云南还出现了全国第一家翡翠鉴定机构--昆明造办处,这也是我国最早的玉石鉴定检测机构之一;同时期的北京政府也成立了专门的对翡翠进行鉴定的机构——北京中央地质调查所(现在的国家地质博物馆) 这两个机构的成立对于翡翠在中国的普及和推广起着至关重要的作用 所以可以说,正是有了这一批批翡翠爱好者与收藏家的推动才使得中国的翡翠文化逐渐发展壮大起来!

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这个问题有点奇怪,民国时期怎么可能有现在的缅甸玉呢!现在所说的缅甸玉主要指翡翠原石和成品。而以前的中国人是没有这个概念的。(当然现在也没有)当时的称呼是“洋翠” 、 “暹罗宝石"或”新玉", 因为中国当时从东南亚进口的宝玉石基本都是产于古印度(也就是现在这个印度的古称)。

但到了后来1970年代开始,大量进口缅甸产出的宝石后,就开始有了这种叫法了。因为之前都是把产自印度的宝石叫做“缅玉' 而来自缅甸的宝石称为“洋翠' . 所以严格来说在清末民初时是不存在所谓的‘缅甸玉’的。

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