民国帽筒一对有收藏价值吗？
在近代我国的文化教育发生了很大的变化，传统的文化教育方式被新的教育方式所取代。而这种新的教育主要受西方文化的影响，在近代产生了一种新的学习方向——美术。美术的出现让当时的文化教育领域兴起了一番热潮，也让很多的文人雅士对于文房四宝更为重视。今天小编要和大家说的就是一种名为帽筒的文房四宝之一，它受到了许多达官贵人和文人雅士的收藏，那么到了现在，它是否还具有收藏价值呢？
我们对于帽筒这种物品的了解更多地是局限于古代，在现代的影视作品中也能见到它的身影，但它们大多数都是属于清代时期的。在清代以后，这种帽筒就慢慢消失在了人们的生活里，因为它已经不再适合当作了。
清代的袍褂帽翅分定封典，官高者袍褂阔，帽翅矮，官低者袍褂瘦，帽翅高，以示等级制度。至光绪年间（1875—1908）以后，衣帽渐趋省时，袍无褶，衫无领，顶帽无结系，靴头无穿套，女式窄袖夹衣短裙，鞋无宽窄定式。至清末，衣帽又复复古，袍有披膊，靴有皮裹。满族剃发，衣尚白色，与汉族异。惟鞋裙则一，男装圆口，女装尖口，以示区别。
从上面的资料我们可以了解到，清代时的帽筒是一种官品制度，它主要作用是显贵级别。而从清代到民国时，我国的制度发生了很大的改变，不再实行以前的那种官品制度，人人平等的民主制度建立。所以此时如果再推崇帽筒那种彰显贵格的制度就有所不妥了，而且按照当时的国民政府法律，帽筒还显示封建遗毒。所以说，从时间上来看，清代以后的帽筒就不再具有任何的价值和意义了。
在当下，帽筒除了是一种装饰品以外，它还是一种欣赏品和高雅文化的载体，它是一种文化，一种象征，并且从它身上还能折射出主人典雅、精美、朴实、脱俗的个性。所以，如果是一双精心制作的帽筒，那它具有的文化含量可是不容小觑的。
另外，除了文化价值外，帽筒还有一个收藏理由，那就是它的工艺。我们都知道，在古代，木工艺品的精雕细琢是其价值的重要体现。而现代的工艺品在材质、造型和工艺上虽然也有很大的突破，但相比古时候还是相差了几分。不过在精雕细琢上，现代的帽筒却也是有着古代帽筒不可比拟之处。
现代帽筒虽然还是在形，但它的色调和造型却不拘泥于形式，现代的工艺可以在一件器物上体现不一样的感觉，古代帽筒的形和色都是单一的，虽然它是在形体上按照客观存在的物体来描摹，但在颜色上他却只有一种颜色。所以，现代的工艺在帽筒上的体现让它的价值更重了一份。