民国二十二年是什么属肖？
1933年2月5日的《盛京时报》中载文说：“今年岁于生肖当属虎年，惟西历纪元在2月4日者，则属兔年也。计自西历1933年2月4日起至1934年2月4日止，共历354日，乃西历一兔之年也。”
我国古代的历法是从寅年开始的，也就是现在的立春开始，于是有“一年之计在于春”的说法。而从西方传来的新历法是从1月1日开始的，于是12月31日被他们视作旧一年的最后一天，称为“New Year’s Eve”（新年夜）。在英文中，1月1日就叫“New Year’s Day”（新年）了。25年前的1904年2月4日，农历一月四日也是属兔年，而12年之后的1916年2月4日则是属虎年。
根据中国人的历法，12地支与12生肖配合，逐宫排定，如酉时属鸡，申时属猴，寅时属虎，子时时属鼠，以此连续轮转。每满12个地支，重复一次。据说，公元前的夏历创立者夏朝的先驱者—鲧，与公元前一世纪末年创制二十四节气的高辛先人，都是禽兽。按“洪范”的说法，他们是“人身兽首”。这就解释了他们何以能把古人的观天知识和创制历法结合起来的原因。
鲧是掌管天文历法的，夏历就是把兽的性别、地支与之相配，也即“以兽喻值”。同时，将兔与辰结合，以龙作为人的象征和至高无上的主宰者（即《山海经·西山经》所说的“鸾鸟，实惟惟龙”），是因为龙是最好斗的动物，与舜的战争一直打到黄河泛滥成灾，“洪水滔天”，最后禹才解决了问题（《史记·夏本纪》）。
此后，伏羲氏又以龙的造型，赋予其“兽中之王”的地位，成为日后帝王的统一标志（《本草拾遗》）。因为“王”字形似龙，而被用作帝王的徽号（《太平御览》卷九十七引《苍颉》），也是这个原因。
中华民国成立，以玄鸟—燕子代表齐国，以鸡代表秦国，以犬代表燕国，以狼代表晋国，以龙代表楚国，这些在《拾遗记》中都有记载。
从清代开始，兔年、龙年、蛇年、马年的民俗节日“童儿节”，又叫“儿童节”或“少年节”，与清明节同时举行，节日里的儿童身着旧时尚服装，到野外踏青游乐，并在户外吃斋就餐，以修身养性；也有在春节（除夕）前日举行的，时间一般为除夕到正月初五（或十五）之间。元宵节“玩童”（也叫“放孩子”）的习俗，也是在这四个年份里进行（一般是在年节后面那个闰月的元夕）。元宵节出游，尤其是到了江南水乡，欣赏“放童”的风俗，是必不可少的。这些“童子”多是化装的“故事”人物，也有“三打白骨精”、“大闹天宫”等扮戏景的。