八卦山鬼花钱有收藏价值吗？
山鬼花钱是中国道教中金纸工艺品之一[1]，非冶炼，非技术烧造，纯属手工技艺制作。它来源于民间崇信的“山神”、“土地”，又叫“压败”、“压胜”，是一种祛邪、避灾、祈福的一种民俗用品。根据历代《山海经》、《搜神记》、《神怪录》、《渊鉴类函》、《香社录》、《古今图书集成》、《荆楚岁时记》、《清艺录》、《春宫起居注》、《西湖梦寻》等典籍[1]的详细记载“山鬼花钱”由山神演变而来，是古代人民宗教信仰的实物写照。山鬼花钱既是赏功庆功的吉祥幸运之物，又是避邪镇怪的法物，既是钱币，又是装饰品。
山鬼花钱的图案包括：日、月、三星、北斗、老君、八卦、五行、五岳、玉皇、三官、天曹、五疫龙神、五瘟、六畜、太极图、河图、洛书、四时花、云雨风、水火、山岳、松、鹤、龟、蛇、牛、马、羊、鸡、犬、星官、宝珠、八宝、佛道、星斗、日月、福、禄、寿、喜神、二郎神、麒麟、凤凰、牡丹、八图、九狮、九象、九鱼、八蜈、五猴、四狮、三狗、鹿、鹤鹿同春、山水、人物、童子、天女散花、天官赐福；道教题材如：元始天尊、混元老君、伏虎伏龙王、彭祖得寿、赤松子得寿、鬼谷先生得寿、纯阳祖师仙迹、吕祖得道登真记、紫虚重阳真君、丘处机显道仙迹、真武祖师荡魔天尊、纯阳帝君真武万寿、九天玄女娘娘、三茅真君、纯阳帝君玄圃仙迹、东岳泰安王、酆都北阴大帝、九天罡卦仙迹、五雷大法使者、二十四司、四值功曹、火官、水官、雷公、电母、风伯、雨师、云师、鹤衣、凤帻、龟纹、鹤纹、鹤鹿、六丁、六甲、火铃、水德、土德、玄洲、羽化、丹珠、七郎。[1]
关于山鬼的传说：
相传山鬼本是青山王，他总希望人间有人能和自己共享美丽美景，于是变的很贪心，经常下界亲自挑选美女，并将她们占为己有。玉帝知晓后非常震怒，于是命令二郎神擒拿山鬼。二郞神想到山鬼对美丽的青山很是留恋，于是用尽千方百计将青山变的非常丑陋，使山鬼看到它不再喜爱，这样山鬼就可以受到惩罚了。当山鬼看到那座曾经美丽的青山已经变的丑陋不堪时，它悔恨万分，对着丑陋的青山嚎啕痛哭，每哭一声，山崩地裂一声，从它眼泪中浮现出无数座美丽的大山。就这样，山鬼的每滴眼泪，都幻化成一座大山。后来人们就把这些山称为“鬼哭”山，这些山长在武陵山脉。由于山鬼心中怀念那座曾经美丽的青山，日夜哭泣，泪痕点点，满山皆是，最后竟将整座山染成了深深的褐色。[2]
山鬼花钱收藏的三大误区：
误区一：把山鬼当普通钱币
山鬼花钱非普通之钱，其为中国道教中的一种法物，是专门供给道教仪式之用，不是流通于市面的交易货币。所以不要将它当作普通的钱币来观看和研究。
一般的钱币背面是光平的，但山鬼是满背花纹，而四周有凸起的棱。另外，山鬼不是方孔圆钱，金钱内外都有文字。
误区二：认为山鬼花钱存世量很大
山鬼花钱除了历代道教仪式使用外，同时它又是珍贵的典藏文物，由于它在传统中国文明中的独特意义，以及现在发现的资料和图片越来越多，所以山鬼花钱已经成为泉界名泉，市场价值极高。
由于山鬼花钱非钱即方，所以从形状上比较容易分辨，但若以文字来区分，则非常的繁杂，约有一百多种，其中以“泰山”、“玉皇”、“北斗”、“八卦”、“五岳”、“五瘟”等比较常见。而一些比较少见的版式，诸如“麒麟”、“松柏”、“福”、“禄”、“寿”等，其价格均在大几百元到几千元不等。[3]
常见的山鬼花钱为黄铜所铸，但也有银制的，还有将银附于黄铜山鬼花钱体表的方法，而最为值钱的应为银色山鬼花钱，价值约在3000～8000元。
山鬼花钱本身图案非常细致，加上表面的锈垢、斑驳、烂铜等自然现象，使之表面更具观赏性。若山鬼花钱背后有明显的戳记，则多为民间私铸品，价格相对较低；而如果为宋代之物，在锈迹上又有明显的褐色沁色，那么该钱财品十分珍贵，其市场升值潜力也十分大。
误区三：买山鬼花钱就是为了炒卖
山鬼花钱是集民俗、宗教、文化、文学为一体的文化艺术品，山鬼花钱的真伪鉴定，不能只看表面，而要了解钱的背后所蕴涵的文化内涵。
作为非物质文化遗产，当代山鬼花钱已经很少有人能铸造出来，而且有些制作工艺，如刷金、撒银、镂空等，更是失传。所以，把山鬼当成普通的古玩来收藏，可以对其进行研究、鉴赏和珍藏，但切忌跟风炒作，随意低价出售，否则很有可能造成巨大损失。[4]