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内容:怀素(737-799),字藏真,俗姓钱。永州零陵郡(今湖南永州市)人。唐代书法家,佛教胡茶莲宗士。

自幼出家为僧,经禅之余,喜欢书法,师事道士白云端,得观古法,与东林和尚僧怀晖同时,师祖僧绍祖名,名重一时。善书,笔迹劲健,纵乱横斜,不拘常形,世人谓之“疯僧书”。于碎纸末笔书,竟为笔冢。

唐代,经济迅速发展,对文化的需量也大增,书家辈出,除篆、隶、草、章外,真书也形成了一个重要的书体,史称“唐体”。唐初,欧阳询、虞世南、褚遂良等继承前代传统,真书依旧承传魏、晋书风。中唐以后,李邕、李峤、王知慎、张旭、怀素等人真书盛行。

晚唐,肃、代两朝,张彦远、段成式、杜牧等皆善书,张彦远尤擅真书,笔意纵横,格调遒劲。宋代黄伯思在《檀园集》中评他说:“古今真书之书,以文忠(徐浩)为王(羲之)子,又以太师(颜真卿)为伯悦(王献之),可谓尽一时之妙矣。然唐之草法,独备于怀素。”对怀素的书法,推崇备至。

怀素的草书,影响很大,如唐代李邕、韩徒、文同、苏东坡、米元章、杨凝式、黄庭坚、王铎等,皆受其影响。宋代大文豪苏东坡,曾在其《澄怀诵》诗的序文中说:“吾衰矣,枕篆久,忽得臂炎,因以书道自娱”,又在其所书的《醉翁亭记》后有一跋语云:“彭城刘先主善草书,不独其艺足恃,其品清高亦自得於古之严、钟、梁、晋,而妙独不在二王之下。此卷尝见之,书虽不入古人之数,可谓尽假借之美,虽不足追配古人,然高视当今,殆亦一时羽翼也。”在刘先主的书法中,苏大学士见到了怀素的笔迹。

明代,项穆在《书法雅言》中评怀素说:“故唐太师颜真卿,宋太师彦远,皆谓怀素藏真者,不以时人之好恶,遂易其号,以其所自名也。夫名从实著,其得然矣乎!”清代,傅山《胶山集》中评怀素说:“怀素不独为草书,为墨为主,故其动与静,实与虚,皆于墨取胜。在人为笔法,乃独为书家所宝,非古今胜场,不足以谈草书,此笔外之妙也。”

近代,于右任在《标准草书》自序中说:“右军子敬以降,草法人甚多,要皆得其形质,舍其精神,无足观者。独怀素出于宗教,作草若颠,笔意简洁,苍劲雍容,迥出机巧,为世所宝。”近人郑曼钦在《狂草四论》中说:“以怀素、黄庭坚为滥觞而自成一家之体者,当推宋末之姜东垣。”对姜的草书,推崇备至,誉为“神逸之至”。

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