清代木鱼多钱？
木鱼又称作木鲇、思鱼、木镰。木鱼是一种古老的中国乐器。相传，它在汉代已经流行，起初是用竹木制成，有角，形似鱼头，叫做“揵子”；到了隋朝，改用铜铸成；到唐代，又加以磨光；到了宋代，更加美观，形状类似钵盂，出现盖子和腹部的起伏转折，雕有花叶、人物的图案；元明时期，形状稳定，多用锡铸；到了清代，木鱼才用木制成，但仍用锡衬垫音腔，以防止木鱼肚破裂。
据《释氏六艺录》记载：“今佛屋中有佛像者，其像或金装，或赤漆，世谓之唐像。其法，人跪拜而启之，鸣铃鸣箜篌，为偈赞，时行以散花，或置之银石钿竹之间，虽风雨尽烧，毁而改造。不知起于何人何代也。”这段话的大意是说，在居室里有佛像，这是从汉代时就有的，佛像赤色，用漆装彩，叫作“唐像”，人们敬拜的时候，敲击悬挂的铃子，演唱沙门吟和不露手之佛歌，同时还演奏箜篌和曼陀铃，把抛散的花儿撒在佛像的身边，到了宋朝，木鱼盛行，但是银石制的依然不少。木鱼的出处与来历，有多种说法，一说其形状本为鱼，由于鱼常处水深，因喻佛性深藏；也有一说为从佛语“此经孰与授我”之“授我”二字变化而来。到了明代，“木鱼”一词才真正流行。
清 紫檀木画珐琅马踏木鱼
木鱼，也叫“醒睡虫”，是禅宗丛林法规之一。据《五灯会元》记载：“问：如何是佛？曰：醒睡虫便是！”原来，禅家以木鱼警醒睡眠昏迷的人，使人识梦觉之非真，心生惕觉醒，故而得名。但是，木鱼除了作为佛门法器之外，还泛指一切鱼类（在湖北省孝感地区，还有一种用竹材制作的鱼形吹奏乐器，名日“叫鱼”，音韵凄凉，独于冬春之交，于郊原田野之间，渔民携家载稚，临水而居，乃闻之而泪下，闻之而生怨愤，闻之而思哀伤），木鱼则是借鱼形以起兴，象征警世之功效。正如清人郑燮《寓目》诗所咏：“醉痴真恶疾，醒睡是药石。欲除烦恼尘，从制木鱼计。”诗中表达了作者蔑视权贵，力求净化心灵，崇尚自然之意。