清代造天珠了吗？
天珠又名“九天珠”、“九天玄珠”，相传是居末世的神仙所遗落下来的，由一种“夜光草”经过长年累月吸收大地正气所孕育而生成。从质地上讲，天珠主要分为玛瑙质天珠、翡翠质天珠和水晶质天珠三种，有红色、黑色、蓝色以及各种颜色完美结合的，并有相当数量的宝贝呈天蓝色；从形状和变化上，天珠又有圆珠、板珠、坠子、帽子、戒指、手镯等不同形状；从做工上讲，天珠上有的有花纹，有的无花纹。
现代很多学者认为，天珠是远古时代矿物冶炼人工加工的产物，是宝石学家研究的一种宝贵品种，它以独特的图腾样式和神秘的文化内涵为人们所喜爱。
关于天珠的诸多神秘传说，国内外很多著名的博物馆内都陈列着不少天珠珍品。其中，台北市“国立”故宫博物院院藏的两颗紫色天珠，十分引人注目。其一是“红玛瑙天眼珠”，系用接近透明的红玛瑙加工精制而成，表面有深浅相间的纹痕，就像是眼睛的瞳孔。它通体暗红，但两侧的瞳孔却为鲜艳夺目的棕色，仿佛炯炯有神的眼睛注视着人间。这块“红玛瑙天眼珠”质地细腻，晶莹剔透，即使千年也曾熠熠闪光，给人一种神秘莫测，超然脱俗的感觉。另一颗是“黑色玛瑙眼珠”，似黑玛瑙又似墨玉。眼珠呈椭圆形，两边上下各三个瞳孔，正中顶头有一个明显穿孔。整个眼珠通体乌黑，光润晶莹。据悉，该眼珠原为蓝色，后经历代帝王将相的佩带，由于体内渗出物的浸润和周围环境污染物的涂染，变成了黑中透黑的独特颜色。
经考证，天珠最早见于杜佑的《通典》，“西羌左衽之地，有好剑贪贼之性。……又以镔铁为铃，佩之，能逐猛兽，即今所谓天珠也。”故天珠原是古羌人佩带的一种饰物，后来被迷信称之谓能“驱凶辟邪”。
天珠在清代十分流行，许多贵族或皇家大墓中均发现过类似“眼珠”类珠宝。据专家分析，所谓“眼珠”有双重含义，一是作为崇拜物，二是作为装饰品。清代统治阶级奉信藏传佛教，对天珠非常的赏识和崇拜。传说，乾隆皇帝的宠妃香妃因为不愿进宫，所以不惜自梳髻发拒婚，后被乾隆帝带到了身边。香妃绝食明志，以全其志。不食肉则不食，不食时唯喝凉水，吮天珠，以致吐血而亡。
还有人解释，天珠的“天”即意味着天地，也就是大自然赐予的宝石，而“珠”则代表了生命力，象征世世代代具有生命力的吉祥之物。