五帝钱一样大有收藏价值吗？
所谓“五帝钱”，是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，有镇宅、祛病、避邪、招财的功效。
顺治帝钱可治逆子、奸臣。据说顺治二十年（1663年），皇太后病，以“五帝钱”悬於中医帐中，即得愈。
康熙帝钱可治顽劣童生、奸污妇女。传说乾隆五年，福建孝肃庄郡王国翰秀才赴试，在路遇上奸污了妇女，该妇女投河自尽。其时，国翰刚途经“康贞宫”，便跪拜祷曰：“我若中了秀才，须把这‘康贞’二字冠给我名下。”结果果真中举。“康贞”，即“康熙”。
雍正帝钱可治“花痘”。据说此方是用“五谷虫”研成粉，以“腊梅花”煎水，冲服而自愈。
乾隆帝钱可治疯癫。相传，乾隆年间，山阳有一个疯子，见人则骂，见狗则打。有人对他说：“你到吉祥寺去求求神仙，或许能好。”疯子去了，跪在神仙脚下，吐舌做颠蹶之状。神仙问：“你为何如此？”疯子说：“只求好我的病。”神仙拿一个钱给他，说法在此，今人罕知。
嘉庆帝钱可治瘫痪。相传，嘉庆期间，有一个农民，因父亲病，他去求医。路过“吉庆桥”，见有一皂隶跌伤腿，筋肉弯曲，不能行走，便问：“可治否？”皂隶曰：“我求神人治之。”农民把嘉庆帝钱给他，叮嘱曰：“回家拜跪，即愈。”皂隶如法而愈。
那么，是不是所有带“五帝”二字的古籍都可贵呢？不是。
清代孔继汾在《阙编》中说：“世俗谈气者，有五气、六气、元气之论。不知气有清气、浊气、贵气、贱气、和厚气、刻薄气、刚气、柔气、顺气、逆气，凡此种种，气类不同，然其动也，摇石撼山，风雨骤至，雷霆震吼，无有不如也。”以此理解，古书上有“五帝”文字者，未必都珍贵，如“六帝钱”就未必可靠。
六帝钱即六种朝天古钱，铸于晋，传于吴，至南宋高宗朝改为六帝，以“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”、“道光”六朝古钱代表。此钱“集顺天之宝，聚古钱之精，以文以宣，以武以威”，故自古至今，为人们珍藏。但它的流传甚广，仿品很多。
古代各种铜钱有纪念、纪念、镇宅、辟邪、化解灾厄、延年益寿等多种用途，各有寓意和收藏投资价值。宋代以来，民间就有一年四季祭祀土神的风俗，凡土神诞辰、土地公妈诞辰，土谷祠（土地社）大祭，均需奉祀天汉爷（即土神），即天谷万寿大帝。敬天谷寿，土谷帝君，岁收五谷，稷稷丰收，土谷吉祥。故而祭祀土神所用之钱，就叫“土地钱”，也叫“五谷钱”，也叫“福德钱”。此钱源于真箓，出于无为，道家作法，催钱下凡，“天地乾坤一时现，古今圣贤此中玄，谁能解开其中妙，福寿康宁保平安。”法物钱，银壳锡面，铸有“古通宝”字，上有“乙”、“丁”、“己”、“癸”四种文字。一说是东方朔所发，一说是五方仙真所发。传此钱采天地精华，集万物之气，可治口舌、招福运、催财、化小人、增智慧等。