清代圆补多大？
一个常见的误解，就是将清代宫中女装的圆补认为是满人的习俗。其实，只是康熙以后，因为满人入主中原，才普遍地体现在贵族妇女的衣饰上。此前，包括明代，妇女的裙子上都有像补子一般大小的圆饰，样式基本相同，只是材质有丝织和竹织两种，图案多以寓意吉祥的仙鹤、孔雀为主，还有松竹梅、龙凤、鸳鸯、麒麟等。到了清代，圆饰的质地、颜色和尺寸都有变化，还出现了各种吉祥物，譬如灵芝、佛手、烟壶、葫芦、荷花、香草等。其颜色也渐趋丰富，有绿、紫、粉红、翡翠、蓝等。以八团花云缎衣例，其前后襟及两肩，共缝有八个以动物纹路为主的“补子”，就是仿明代鸟羽图案的“补服”而制的，这是属于“蟒衣”的一种，专为大臣及宗室成年男子所穿，以示荣宠。
在男服上衣中，亦有以圆饰为补子的，主要是“曳撒”及“贴里”。“曳撒”是一种宽衣，“贴里”式较紧身，二者均为马裤型。在圆饰的用料上，也以贵重的捻纱为主，花纹多见雄鹰、狮虎、鹤鹿、山水、花木等。至于“补衣”，即今之背心，其用料和织法颇似于今之汗衫，故又称“一斗衣”。
清代宫中还风行一种以丝绸为原料的圆补，形状如钱包，底为椭圆形，裁制时两腋还留有若干连接处的系带，所以腰腹之处较紧，腋下有两旁开衩。其上用各种颜色丝线绣有日、月、星辰、鹊桥、仙子等图案，配以蓝色缎子为衬底，更显瑰奇华赡。其用途虽与男服中的“补服”相近，似只为贵妃、命妇等人所穿。