清代青铜佛像如何鉴定？
清代是西藏地区铜造像发展的高峰时期，这个时期造像的造型和艺术风格都趋于民族化、本土化、个性化和形式化，形成不同地区不同的艺术特点。此时也受到汉地文化和西方文化艺术的影响，在一些宫廷作品中体现出来。乾隆时期是清代造像的巅峰时期。
由于清朝统治者对宗教的重视，使得佛教兴盛的同时，统治者还把自己和宗教联系在了一起，自称“文殊菩萨”的化身，直接把达赖、班禅等高僧迎请到北京讲经，从而控制了佛教的发展，因此清朝的造像和统治者有着不可分割的关系。在此期间还出现了皇帝亲敕、亲造、亲题、御制、御用等很多类型的佛像作品。这些佛像的制作无论是在选材还是艺术风格上都比较统一而且极其奢华。乾隆时期受西洋绘画和雕塑艺术的影响，所以具有西洋风格的造像不断出现。
乾隆皇帝酷爱汉地文化和艺术，他还亲自组织编辑了四库全书，因此汉族人信仰的“药师佛”“文殊菩萨”“普贤菩萨”“文武关公”“龙女”“善财童子”等佛像作品也不断地出现，所以这时出现了很多具有汉地艺术风格特征的造像作品。当时铸造乾隆御制像的场所是清宫工部“养心殿造办处”、圆明园和承德避暑山庄等地。
乾隆时期是清代造像发展的最高峰，同时也为之后造像的衰败开启了大门。乾隆后期的清政府由于财政和国力的衰退，后期和晚期的造像从铸造、选材、纹饰等方面与之前的造像不可同日而语。这时的作品造型呆板，铸造粗糙，图案繁缛，工艺简化，选材低劣，失去了乾隆前期的风采，此时开始成为了清末各种工艺美术衰败的开端。