清代有卧着的案头狮吗？
人们有“站蹲马，卧趴羊”的说法，意思是说，动物站立的姿势多半模仿的是马的姿态，而动物卧的姿态多半模仿的是羊的姿态，比如睡狮、睡兽等，这是因为，马的站立姿态比较矫健，而羊的卧姿比较自然。
明清家具中的“马蹄足”多为仿马腿下部弯曲而略带外撇的样子。通常，动物站立的形象比较张扬，因此多用于“镇守”和“辟邪”等场合，比如牌坊和石狮；而动物卧着的形象比较安定，因此多用于“稳定”和“依靠”等场合，比如床足、柜足上的“踏”。
古代的床不仅有睡卧的功能，还是待客社交的地方。在唐宋之前，人们席地而坐，坐时两膝着地，两脚朝上，臀部两膝之间，呈半跪姿态。这种“坐姿”使人们感到不适，且不方便，因此有了垂足坐的“胡床”。
唐代诗人元稹在《胡媚床》中有“刻木当床头，敷织作坐褥。琴峙在床侧，酒壶持在手”的诗句，描述的是胡床的使用情境。到了五代，胡床与榻合为一体，使榻由坐具完全转变为卧具。从五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，可以看到此变化。这种既可用于坐卧，也可用于待客的大床，就是“罗汉床”，“罗汉”是取其“宽大”之意。
明清时期，人们待客的场合一般在堂屋的八仙桌旁，睡卧的场所在内室的罗汉床或架子床前，罗汉床或架子床的四足下面有“踏”，上面有“枨”，以增加它的坚固性、可靠感。
踏，是用兽腿形成的木构件，多雕刻成卧状卷曲的样子，四足均有的叫“三弯腿”，三足半的叫“三弯足”。“卧兽”多为狮和象。象谐音“祥”，有祥和、安详之意。“踏”具有“稳踏”的象征性，“枨”有“支撑”的象征性，所以，罗汉床和架子床下面的“蹄”，应与稳定的“栖身之所”相吻合，适宜用“卧状卷曲”的形象。