翡翠猪有什么寓意？
说到玉猪，就得从古代的“以猪明志”说起了，这个“以猪明志”不是指养猪致富，而是指通过勤奋努力、脚踏实地地工作来获取人生价值。 汉朝的《礼记》中就有“君子寝不尸，居不容步”的说法，意思是说人睡觉不能像尸体一样直挺挺地躺着，起居时不应该没有动静。这种对起居姿势的严格要求，其实反映的是古人对勤劳勇敢、踏实认真的生活态度的提倡和赞美。 而《晋书·宣帝纪论》中就更有意思了：“夏侯玄身长八尺，容貌堂堂，宽服垂带，仪表甚伟。每进见，武帝常褒其容止。” 夏侯玄是魏晋时期有名的大帅哥，长得一表人才，每次上朝都打扮得漂漂亮亮。结果这形象上朝了也惹祸。有一天，皇帝突然问：“卿何如猪？”（你像头猪！） 夏侯玄听了这话，吓得冷汗直流，怕皇帝下一句就要治他的罪了，于是连忙答道：“才学粗疏，不堪大任。但比之猪犬，稍能识字。”
意思是，我学问虽然不高，但是比猪和狗还是强一些，能认得几个字。 魏文帝听他自嘲，觉得他识相，也没有真生气，就把这事揭过去了。 后来，人们就用“猪”来作为自我解嘲的词语。唐宪宗时，有一位名叫卢仝的人写了首叫作《猪圈歌》的诗，诗里就有“此圈若还无，彼圈修且广；此猪若还死，彼猪续复生。老猪圈，生底深”的句子。这“猪圈”“猪生”的，正好应了“以猪明志”这句成语。 除了这句成语，“以猪明志”还有另一个用法，那就是用来比喻那些平平无奇之人。比如宋朝王辟之的《渑水燕谈录》里就说了：“孙巨源镇汝南，寄周茂叔书云：‘此处无它奇，只梅花香雪好。’茂叔答书云：‘它处无此清苦，惟有暗香浮动，夜月凄凉。’盖二公皆以名臣世称，生平未尝为经生业，其诗文惟意所到，无美不备。世之平平无奇者，得无似此二公之喻乎？” 这里把孙洙、周敦颐比作普普通通的猪肉，显然也是用猪的平庸来比喻二人学问上的平淡无奇。