瓷茶壶有收藏价值吗？
“收藏”二字意义很广泛，有科研的、有鉴赏的、也有把玩和实用的，而以“实用兼观赏”为多。但不管出于何种目的，收藏都离不开两个因素——人和物。人是主体，没有人的参与，事物就不可能成为“收藏品”；反之，没有特定的物品，人也就失去了对物的收藏兴趣。因此可以说，收藏是一种人与物之间的关系。但这种关系是建立在“物有人用”的基础之上的。
在所有的文物类型中，器具是最接近大众生活的，也因此最受百姓喜爱。从商周的青铜礼器，春秋的漆器，秦汉的陶俑，唐代的三彩，宋代的瓷器，元明清的玉器，再到近代的景泰蓝和陶瓷，其中除了部分艺术价值极高的精品外，大部分都兼具了“使用—实用”的功能。它们或是日常生活中使用的器皿，或用于祭拜祖先的神祇，但也正是由于频繁的“用”与“被用”，使得这些器物的寿命大大超出了它们的设计使用寿命，从而进入了历史的长河，成为今天人们所说的“文物”。
不过，我们今天讨论的问题集中在“茶具”的收藏上。“茶具”作为一种生活用具，自然离不开“用”这个字。但是我们需要弄清楚的是，哪种“茶具”可以收集，哪些不能。简单来说就是：能用的茶具不可收，曾经用过的茶具不能收。 为什么会这样呢？因为收藏是人类的审美选择过程，这种选择和人类的社会属性密切相关。人们总是倾向于将那些自己认为美的东西纳入到自己的领地，而那些自己觉得丑陋的或者不舒适的事物则会被排斥在外。所以，如果我们要想收藏一件器物，首先就必须满足一个条件，即这件器物必须是我们觉得美（包括各方面）的，并且我们希望将它永久保留下来，不让它失去。但如果一件器物只是曾经用过，而我们又不愿意花费时间和精力去擦拭它的灰尘，修理它破败的边角，那么这件器物最终只会沦为垃圾回收站的废品。
我们所说的“有用”并不是真正意义上的“可用”，而是指我们的主观意识中，愿意让这件器物进入我们的生活领域，让它发挥某种功能，或者是让它保有某种功能。也就是说，只有当我们对一件器物充满了感情，希望它永远陪伴着我们的时候，这件器物才能成为真正的“收藏品”。 对于“茶具”收藏来说，最重要的不是看它是否是名窑所出，也不是看它是否集各种工艺之大成，最关键的是要看它能不能走进我们的生活之中，对我们产生一种精神上的吸引力。若它能够做到这些，那我们就可以说它在保存完好的情况下具有了收藏的价值。否则，即使它曾经拥有过很高的社会地位和辉煌的历史，我们也只能把它当作普通的文物看待，甚至赋予它一定的经济价值。