12生肖同镜一套价值多少？
12生肖同镜一套价值多少？
鼠兔龙蛇马羊猴鸡狗猪兔蛇马羊猴鸡狗猪等12个生肖人各持一面小铜镜，正面刻有各自属相的图像和“日升月恒，长保童真”字样，背面刻有“壬子年四月十五曰造”字样。据专家介绍，每面小铜镜重155—160克，直径12—13.8厘米。12面铜镜除了鼠镜有虫伤外，其他11面都保存完好，实属少见。
据文献考证，这一组12生肖铜镜应出自宋代。因为宋代开始出现这种“十二时灯”，同时宋代也是“画兔置窗下，以祛妖邪”的“发明”时代。有趣的是，龙作为民间传说中的吉祥动物，并没有出现在这套铜镜中。专家介绍，这是因为当时龙这种神兽属于皇家御用，民间不能擅自使用，这是文物领域中的“等级观念”。
此套铜镜的12个形状大小一致、图案相同的子母镜为一组，共计12幅画面，每组铜镜均自成体系。鼠镜画面中有一幢庭院建筑，门阶瓦当俱全，一男人抱一婴孩正欲入门；兔镜画面为一月夜，一少年在庭院中松下闲坐；龙镜画面为一龙穿云攀藤而上；蛇镜画面为一蛇盘绕缠绕在石柱上；马镜画面为一马腾空扬起四蹄；羊镜画面为一牧童牵着一只羊；猴镜画面为一老人手执蒲扇坐在石椅上；鸡镜画面为一村姑倚着鸡笼，笼中鸡状如冠；狗镜画面为一老者手拄杖，前有犬朝拜；猪镜画面为一猪负扆于山崖上，高髻蓬胸，裸背披巾，作仰卧状。此套铜镜铸造工艺精湛，图案考究，内容与俗信所爱的十二时对应，与人们的生活习俗密切相关，且保存完整，弥足珍贵，有较高的艺术价值和研究价值。
鼠镜局部：一男人抱一婴孩正欲入门；
兔镜局部：一月夜，一少年在庭院中松树下闲坐；
蛇镜局部：蛇盘绕缠绕在石柱上；
马镜局部：一马腾空扬起四蹄；
羊镜局部：一牧童牵着一只羊；
鸡镜局部：一老者手拄杖，前有犬朝拜；
狗镜局部：一老者手拄杖，前行有犬，后有犬随
猪镜局部：猪负扆于山崖上，蓬胸，背披巾，作仰卧状
据专家介绍，这组铜镜是迄今为止发现的年代最早、数量最多的十二生肖铜镜，其时代应为宋，晚于唐代，而且不是少数民族的文化产物。对于研究宋代民间龙的信仰及习俗具有较高考古价值。由于宋以后不兴土葬，而盛行火葬，这12面铜镜不易保存下来。
现在得知，它最初是作为明器——祭祀时使用的随葬品而制作。由于宋代“土山木植皆不多”，故此类工艺品的制作材料都是就地取材。
这套铜镜，从形制和纹饰上来看，它的特征都是宋代的。那么为什么又说是内蒙古发现的宋代十二生肖铜镜呢？
其实，这套铜镜是在元代后期，由中亚经由蒙古草原进入中国北方地区，因此在它的身上，也烙上了不少的草原文化特征。
例如，羊冠之角状，鸡冠之耸起，猪咀之弧圆等等，特别是鸡肋的尺寸，以及鸡眼的造型，更带有十分明显的蒙古草原文化特征。故此，这套铜镜是元代后期，由中亚经由蒙古草原进入我国北方地区的。显然，比起早期（宋）来的变化，是毋庸置疑的。
元代以后，这类“十二时”（也称“十二生”）的铜镜继续得到民间铸造，只是数量不多罢了。至今存世者，也只有极少数几面而已。
清代乾隆皇帝也十分喜爱这种随葬明器的象征性动物——即老鼠、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这“十二属相”，曾命人照着十二生肖铜镜的模样精工铸造“十二生肖”印章，边长分别为2.2厘米、2.4厘米、2.6厘米、2.8厘米、3.3厘米、3.6厘米、3.9厘米、4.5厘米、5.1厘米、5.6厘米、6.1厘米。