清代御医有谁？
陈修园（1753—1823年），字良荫，号岐黄寿人、星桥散人，福建长乐人。少时孤贫，在乡里以牧牛为生，兼洒扫祠堂，兼受书於名儒蔡渊如，诵朱子、程子、张南轩、薛士龙、陈确、陆九渊之书。稍长，就郭柏荫读书於夜月书屋，凡《三传》、《左传》、《史记》、《汉书》、杜诗、韩文、司马相如、班固、张衡、范晔、陶渊明，以至於《通鉴》、《资治通鉴》、《纲目》、《逸周书》、《读书敏求记》、《日知录》无不卒业。后从吴屏淮游，遂精医，兼通数术。乾隆五十八年（1793年）举乡试，就医学於桐城吴谦，谦病卒，续受业王士雄，名冠福建。
曾任泉州府学训导，福建泉州医事不顺，陈修园去而之北京隐居，以著书、诊病自娱，绝口不谈医，亦不轻以医传，门人请益益深，不得已而为言曰：“读仲景书必知医，读李东垣书必中诸忌，读徐灵胎书必不溺俗，读黄坤渊书必脱化经义，读陈修园书必有济世实学。”
主要著作有《医学读书记》、《医学实在易》、《脾胃论》、《伤寒论注》、《内经章句浅注补正》、《神农本草经读》、《金匮钩元》、《医药启蒙》、《疗伤秘旨》、《妇人大全》、《小儿卫生总论》、《痘疹传薪集》、《痘疹辨证》、《妇人良方补遗》等30余种。
萧慎三（1744—1830年），字仲仪，号莲裳，又号香泉，浙江钱塘人。生性寡欲，不畜妻孥，买屋九间，分为三舫，终日著书读医，从学者常满幄。先后受业於陈耕道、徐紫藤、闵继宣，博通儒医。性好医，尝视患者舍其轻，舍其重，而独疾亟，以为非疾亟也，疾去而起之；疾不去，则死不治也。病家索方，必手自调，谨详治之。医家多慕其名，负笈从问，座下诸生三百馀人，一时名重於江南。经义、章句、诗词皆精妙，其论经曰：“六经者，六艺之梯航也；医书者，后人之津梁也。”以之教学者，多宗此经。又曰：“读医书者，必博而后精；为医者，尤贵有识。”治痢疾，不拘时疫、流行、疳积、脓血，凡十四证，皆两剂而愈。活人无数，名扬四海。
江逢辰（约1763年前后在世），字孟虎，号梅溪，江省南昌人。年十三，补县学生，年十六，补府学生，年少负笈从陈修园游，尽得其学。性嗜学，读书数校而皆通其义。尤好读奇书，谈兵、医、卜、律历、声韵之学，靡不精熟。自言秋夜独处，每读《说文》卷末语，见“七”之部，引《易》贲象会通之义，忽得一理洞然，恍恍惚惚，如在镜中见影，得未曾有。
卒业医桑梓，公府为创药局，任医王所，甚著成绩。尝言：余之医，学於陈修园先生，先生教人读《内经》与《伤寒论》，而尤重《神农本草经》，谓药仅三百六十五味，有石、草、谷、菜、果、木、金、土等类，有酸、苦、甘、辛、咸五味，而《素问》、《灵枢》、《汤液本草》、张仲景《伤寒杂病论》皆生药。至刘守真，乃於诸经中酌采神而疏之，以药三百六十，分四时、十二月，合王庭晖《伤寒六经发汗论）》，遂为《医学中诸论说》，因广衍其说，名为《伤寒本草》。由是服克伐之剂，不可缺於和剂，如攻错必以饴煎，而於大黄、芒硝、虎杖、木通之属，无不节短义当，其用药之妙如此。
江贯道（1782—1853年），字于洲，一字于洲外士，室名养一轩，安徽泗县人。自幼好学，工诗善书，长於医学，医学名《伤寒贯道》，曾为山东学政丁彭辑《伤寒论》，并为之序。嘉庆二十一年（1816年）中举人，任山西繁峙、赵城知县。因亲老弃官，守之五年。归田后复起，补济南商河县，未任，卒。
江于洲为清代著名医家。精研医理，学术精湛，长於临床，医名远扬。其研究《伤寒论》有独到之处，并深受中医经方理论影响。主张“师经法汉”、“通经明汉”，治病“依经、遵古、师今”。治伤寒、温病，主张“六经辨证”、“三焦辨证”，并注重调查研究，治病务求实效。对温病学说，既重视又批判。治学严肃认真，主张“读方必读用此方之人”、“读书必知得失之处”。对中医教育事业，致力甚深。
主要著述有《伤寒贯道》三卷、《伤寒论序》、《伤寒论驳》、《伤寒论补》、《伤寒医案》、《脉法精详》、《伤寒捷法的》、《医学纂》、《医经秘旨》、《百药图说》、《丹溪治法纂》、《三摩集》等。