清代胎现在能仿吗？
仿古瓷的制作最早始于北宋时期，其后从未中断。民国时期，景德镇仿制历代名瓷十分盛行。建国后，特别是50年代末到80年代后期，仿制古瓷仍十分流行，许多古瓷名品几乎都被仿造过。如北京故宫博物院现存的清雍正御窑厂烧造的仿汝窑六方瓶，仿龙泉釉凤尾尊，仿成化斗彩团花蝶纹杯，仿宣德青花月影梅纹碗，仿哥釉琮式瓶等。
笔者在景德镇曾见到50，60年代期间仿造的清三代官窑釉里红器皿，仿造的釉里红十分接近原物，从胎质到釉色几乎毫无差异，一般很难分辨。由于胎质均使用了当时富饶优质的瓷土，器物胎体在重量上大多重于真品。“文革”期间，仿制技术不仅未受到任何破坏及影响，有的方面，如仿明代官窑器物比五六十年代还有进一步的发展，其中尤以永乐、宣德两朝官窑青花器为突出。
仿品不仅在胎质、釉色、青料接近真品(永乐、宣德器)，“克拉克”青花瓷碟，仿成化斗彩罐，官窑青花瓶罐以及单色釉瓷等，也有烧造。笔者在景德镇地区多次见到民国乃至解放初期仿造的永、宣青花器，这些仿品有的收藏于省、市博物馆以及私人手中，而“文革”期间仿永、宣青花瓷及“克拉克”瓷碟，迄今还未发现。
1979年，笔者还在景德镇郊区曾见到清末民初烧制的仿“克拉克”青花瓷碟，碟心图案为西洋仕女和花鸟，外壁绘有30组开光图案，内有龙凤、花卉、人物等。20世纪六七十年代仿品无论在成型、胎质、制作工艺，还是青料、釉色上都丝毫不逊于，甚至胜于清末仿品。
“文革”期间，仿明代永、宣青花瓷在造型上主要有罐形炉、僧帽壶、筒形炉、梅瓶、双耳扁瓶、玉壶春瓶等。在青料上采用国产进口钴料配制而成，色调沉着、明亮，有自然形成的铁斑锈点，浓重处与真品极其相似，青料渗入胎内，釉面下凹，与古瓷特点一致。有的还采用“苏泥勃青料”的堆点法来模仿永、宣器晕散、斑驳的艺术效果。
该仿品在制作工艺上虽不及清末民初制品细腻严密，不如真品圆润，但釉面清亮，与同期普通日用瓷釉色也有很大差异。该仿品在烧成上采用的是大件匣钵，故在器物的外口沿及圈足内墙有少量落渣粗点(由于匣钵在烧制过程中有杂质和瓷末掉落嵌在釉中)。
解放后至“文革”期间的仿品，绝大多数都收藏在私人手中。若收藏者能根据藏品的情况，认真分析研究，并通过对比实物，加以推断判断，还是可以分辨出来的。