“五水”,行内指透明度和水分,是评价翡翠优劣的一个术语; 五水的标准并不是官方或行业规定的,而是行业内约定俗成的,目前尚未找到关于五水的确切定义。 不过,在翡翠交易过程中,经常看到有人将“五水”挂在嘴边,如“这串手链的水头不错”“这块牌子的水好脏啊!”等等。可见,“五水”是一个广泛流传的术语。
1、首先从选择佛公说起,一般有男性请男佛,女性请女佛的习惯。如果送小孩的话,也有送男佛的,代表聪明伶俐,吉祥如意;也有送女佛的,代表美丽大方,青春永驻。 还有一种说法,就是根据个人的八字选择合适的菩萨或佛。
1. 吴三桂是陕西镇安人,其祖父吴襄在明末清初时曾官至总兵,其父吴襄与洪承畴同为明朝的投降将领。吴三桂本为辽东总兵官,后叛灭南明永历帝及其部将李定国等,被清朝任命为平西王,统率八旗汉军和三藩军队,驻节昆明。康熙元年(公元1662年)杀南明永历皇帝朱由榔于滇池,后被赐太傅、广平侯。
题主说的现代玉,实际上就是广义和田玉中的新山料,主要指新疆玉。它的价值主要是由其原料价值决定的。 首先,我们要清楚,影响玉器价值的因素有哪些,一般来说主要有三点,即:材质、工艺和设计。那么,现代玉的收藏价值受哪些因素影响呢。
谢邀!首先,我说明一下我的情况。我不是河北省书协会员,但是是河北省直书法家协会会员(省书协下辖的二级机构);我也不在河北省书法家协会主办的刊物上发表过作品(这个条件不是必需的,只不过我没有达到这个水平,所以也就不投稿了),但是我参加过几次该协会举办的展览并获得了奖项。因此我有资格回答问题。
1. 个人用章,有私章、名章等称呼。分为阳文和阴文两种。现在人们更习惯称公章为阳文,私章为阴文。这种分类来源于印章的制作方法,即在印面上雕出文字再印泥,称为阳刻或凸印;反之,则是先将文字雕刻于印面后印上蜡基料,然后刮去蜡质显露出雕刻的痕迹,叫作阴刻或凹印。
@李伯祥 的答案很全面,我补充几张图片。 这是李叔同在天津南开学校任教时给学生写的作业评语(1914年) 李叔同在日本留学期间的作品(1907—1911) 李叔同出家前一日与弟子们的最后合影(右一为弘一法师) 他离世前的照片 以上三幅照片都来自弘一法师的博客。