“五水”，行内指透明度和水分，是评价翡翠优劣的一个术语； 五水的标准并不是官方或行业规定的，而是行业内约定俗成的，目前尚未找到关于五水的确切定义。 不过，在翡翠交易过程中，经常看到有人将“五水”挂在嘴边，如“这串手链的水头不错”“这块牌子的水好脏啊！”等等。可见，“五水”是一个广泛流传的术语。
1、首先从选择佛公说起，一般有男性请男佛，女性请女佛的习惯。如果送小孩的话，也有送男佛的，代表聪明伶俐，吉祥如意；也有送女佛的，代表美丽大方，青春永驻。 还有一种说法，就是根据个人的八字选择合适的菩萨或佛。
1. 吴三桂是陕西镇安人，其祖父吴襄在明末清初时曾官至总兵，其父吴襄与洪承畴同为明朝的投降将领。吴三桂本为辽东总兵官，后叛灭南明永历帝及其部将李定国等，被清朝任命为平西王，统率八旗汉军和三藩军队，驻节昆明。康熙元年(公元1662年)杀南明永历皇帝朱由榔于滇池，后被赐太傅、广平侯。
题主说的现代玉，实际上就是广义和田玉中的新山料，主要指新疆玉。它的价值主要是由其原料价值决定的。 首先，我们要清楚，影响玉器价值的因素有哪些，一般来说主要有三点，即：材质、工艺和设计。那么，现代玉的收藏价值受哪些因素影响呢。
谢邀！首先，我说明一下我的情况。我不是河北省书协会员，但是是河北省直书法家协会会员（省书协下辖的二级机构）；我也不在河北省书法家协会主办的刊物上发表过作品（这个条件不是必需的，只不过我没有达到这个水平，所以也就不投稿了），但是我参加过几次该协会举办的展览并获得了奖项。因此我有资格回答问题。
1. 个人用章，有私章、名章等称呼。分为阳文和阴文两种。现在人们更习惯称公章为阳文，私章为阴文。这种分类来源于印章的制作方法，即在印面上雕出文字再印泥，称为阳刻或凸印；反之，则是先将文字雕刻于印面后印上蜡基料，然后刮去蜡质显露出雕刻的痕迹，叫作阴刻或凹印。
@李伯祥 的答案很全面，我补充几张图片。 这是李叔同在天津南开学校任教时给学生写的作业评语（1914年） 李叔同在日本留学期间的作品（1907—1911） 李叔同出家前一日与弟子们的最后合影（右一为弘一法师） 他离世前的照片 以上三幅照片都来自弘一法师的博客。