民币的铸币工艺一直为人所诟病，有人说技术落后，有人说偷工减料！其实这些评价都很片面！先说技术问题，我国的制钱工艺主要传承于明代，在明代时期由于白银产量有限，又需要大量铜钱与外国进行贸易，因此明廷不得不采用“折中法”（即折二铜币）来解决钱币供给不足的问题。
东方攸玉东方攸玉民国时期的铜币，比较常见的是袁大头和孙小头，以及一些版别很多的军阀铜币。 这些钱币现在都有一定的收藏价值，不过袁大头和孙小头的收藏价值要高很多，一个是因为发行量巨大，另一个是因为流传至今的品相好的较多。
帅俊良先说答案，有的！而且非常先进。 1935年7月28日《申报》登载了这样一条新闻：“英制最新式雷达装置沪上装配成功”。该报道介绍了英国马克奈尔公司总裁葛拉罕来华之事，并特别提到，这位总裁带来了该公司最新研制的雷达装备。 那么这种号称当时世界最先进雷达的装置，长什么样子呢？
扶佳琳1912年1月，中华民国的成立意味着旧中国的结束和新中国的开始。为了巩固共和制，1914年起政府陆续发行了以“中华民国开国纪念”（简称“民国开国币”）为主的一系类钱币。
司马绎这个问题有点意思，我大概记得自己看过的一个民国史文献里有记载过（不是专著，是某位民国名人的回忆录或者文史资料之类里看到的），国民政府曾试图让中央银行发行一种汇票，以法币兑美元汇价为基础打8折(或是85折，记不清了)发行，目的是为了减少大量美元的外汇储备而发行的。
初婧璇先说答案，大概50多种。 然后上图 这组钱币是1937年发行的铸币，有袁大头、孙小头、五元、一角和二角，正面都是袁世凯的侧面像，背面印着“中华民国二十六年”；这套钱因为发行时间较早，流通时间长，保存完好的较多，所以比较值钱，市价在220元左右。 下面说下这五种面额的纸币怎么区分。
廉宝锐因为到现在为止，台湾没有更换国号（注意，是国号不是国名）。 当然原因也很简单，就是国民党不想换。要知道国号和年号类似，是一个国家的象征和标记，比如我们中华人民共和国的国号“中华人民共和国”，
幸铄承上面那个回答貌似很专业，不过估计他没怎么见过真钞。我爷爷有一枚民国二十三年（1934年）的中央银行券【图1】，面额一百元，编号DC609785，是1934年印制的纸币，正面有孙中山肖像及“国民政府主席林森之印”，反面印有《币制条例》全文，在纸币右上角还有一枚由英国制造的钢印，
司马薇蓓1914年，民国政府颁布了《国币条例》，统一了币制，先铸金币，后铸银币（袁大头）和铝币，这个银元正面图案是袁世凯的侧面像，所以叫“袁大头”。
郦昱舟是的，他是民国时期著名的国画家和漫画家，浙江绍兴人，生于1893年，卒于1972年，字子云，号铁庵、竹木堂主。他的书画兼擅，在绘画上工书法、篆刻、山水、人物、花鸟皆能，而且创作出无数脍炙人口的作品；在文学上，他擅长散文、小说、诗、词，笔力精湛，在当时享有很高的声望。
滕林君这个得看官帽，官帽有圆顶和尖顶之分，一般尖顶多给乾隆年间的罐子定级 官帽的区分是依据盖子上的顶盖，有圆形的（上图），还有六角形的，也有圆形带装饰的（如下图） 这种圆顶的一般定为嘉庆或更晚一点 当然也不能光看顶盖，还要看看器身的装饰，比如下图这种，粉彩描金开光内画洋莲池的，
仝薇歆唐亿生（1879—1965），字叔元、号蕴山、别署痴庵，晚号抱一，江苏溧阳人。近代著名藏书家、版本目录学家、书法家、篆刻家。 曾祖父唐树义是道光进士，历任监察御史、河南巡抚等职；祖父唐世爵，官至陕西巡抚；父亲唐景礼，曾任苏州府知府。
宁艾柳这个帽筒是民国时期的，因为有两个明显特征可以证明它是民国的产物。第一就是帽子上的珠顶，虽然看起来像琉璃的，但是实际上应该是塑料的，因为只有民国和建国后才有能力生产塑料。第二就是这个帽筒的底部，明显不是清中期以后的样式，而且底部的裂痕也证明了它不止一百年的历史了。
沈莜燃1932 年由中央造币厂试铸，有铜圆、银圆、镍圆三种； 1947 年 8 月由南京政府正式颁布发行，仍以铜制一角为主，并有铝分、镍分与铅分等辅币。此外还有少量世界货币形式的银币（如加拿大元、澳大利亚元）及铜币（如印度卢比）。
李豪先放图 昨天收的，还没开始折腾。 放一张特别清楚的底足照片 这个是重点！！！！ 看图中圈的位置，也就是画线的部分，有内凹的感觉没，仔细看图片的话应该能发现。
周星臣中华民国二十五年，公历实际上就是1936年。 民国建立后沿用清朝的公元纪年，以当年农历年数+1911得出公元年份，如1911年的农历鼠年则为“癸丑年”。如1927年是农历丁卯年，则公元为1927年；而1935年为农历乙亥年，即公元1935年。
苗毅云这个得分开看，现在市场上流通的民国三年（1914）袁世凯像背嘉禾银元，因为铸造量和发行量都很大，真品目前很多，价格也不贵，大概就几十元一枚；但另一种比较少见的民国九年（1920）、民国十年（1921）袁世凯像背双旗银元，由于这两年对“袁大头”的疯狂炒作，市场价格一度被炒到上千元一枚，
项伟贤谢邀~ 先说我的个人理解，供参考： “拿摩”是梵文Namo的音译，佛教术语，意为“礼敬”“归依”等，一般用于佛像或法器之前。“拿摩佛”可以理解为“礼敬/归依之佛”。 再来说这个故事。故事的主角不是别人，正是我们伟大的毛主席。
贲莫迟1947年时，法币已大幅贬值，而新币制尚未建立，因此当时使用了两种“五分”，即法币的5分面值和新的半币。前者与现在的人民币差不多大，后者与现在的硬币差不多。这两种“五分”都在1948年被收回。 由于在1946-1948年间，国统区通货膨胀严重，为了保持物价的稳定，必须实行币制改革。
伍咏立不知道楼主的“值”是指什么，如果指的是市场价值的话—不值钱！ 广告画作为一种艺术形式和商业宣传手段在当下有着不可替代的地位，但民国时期的人们根本不吃这一套。
戚尼萨