书法印章多大合适？
关于这个问题，可以看看下面这篇论文 《中国书画的装裱与鉴定》（作者：冯钟平）中“书画作品用印”章一节 摘抄如下 书画作品的用印在历代都有不同规定，如元代赵孟頫曾说：“文人以书为雅事，故其用笔皆以求雅为目的，惟章草与篆隶近于俗耳，以是无人复习焉，而唐时善章、草者亦不可得，独篆隶则世之名家多矣。至于篆刻乃小技，不足道也……若论字画则正草不宜用印，恐伤神气；唯篆、隶可用尔。”[7]元末明初宋濂也说：“书画有题跋、钤记者无复古意矣！”[8]明文征明更说：“昔人论画以为神、妙、逸、能四品……今观古人画作中，往往题之云某某上石，或云某氏所收，此等词句皆是能事；至如‘神品’二字，则千古之下，非高流不拟许人。”因此他认为：“余友吴融斋尝曰：‘作字作画不宜落款盖落款则神气顿损，如妇人脸上施粉；若不落款则气完神全，如国色不施脂粉。’此语甚当，可式之。”[9]
可见，古代书画家对书画作品用印都很谨慎和认真。其实，书画作品能否用好印，关键在于如何使用好印，即选择什么样的内容，以及刻怎样的印章才恰当得体。现在，我们主要谈谈这方面的问题。 一、印章的内容 中国书画中的印章除名章外，还有朱白两印，朱、白之分在于印上的阳刻文字是红色还是白色。 按传统习惯，书画作品中使用的印章大体分为两类：一类用于正文题名处，称“书名章”;另一类用在正文及题名之外的部位，称为“闲章"。
1. “书名章”的使用方法 书画作品中一般最多只能使用三颗大印(即所谓“书名章”)。这三颗大印的位置，一是写在正文最后一字的右上方;二是写在正文第二行的开头;三是写在正文第三行的开头，以起补充说明作用。其中第一颗印又称“押尾章”，最后一颗又称“压角章"。
2. 闲印的用法 从功能上来看，将姓名章以外的印章统称为闲章。闲章又可分为以下几类： (1)记号类：主要是用来表示制作者的标记，或用以标明收藏者的印记，或是标明书画创作的具体地点和时间等的印章。这类印章大多没有具体内容。从形式上看有阳文、阴文两大类。
(2)抒情类：包括自赞类和寓意类两种。 ①自赞类印章，是取“自我表彰”“自我表扬”的含义。这类印章大都冠以“吾、我”二字，也可单用“赞、赞者、述”等字，还可配以其它吉祥的字来使用。如：“山阴赵子昂”一方、“臣章”一印等。 ②寓意类印章，是借物寄情，表明一种愿望，寄托某种情怀，或表达一种美好的祝愿。它的使用比较随意，只要与主题相关即可。 如：“大吉昌”一方、“吉昌”二方“平安”三方“延年”四方 "福寿康宁”五方、“万寿无疆”六方等等。
此外还常见到一些以动物名称作为寓意的闲章，如“虎豹”一方、“麟凤”一方、“龙”八方“鹤寿”十方等等。另外还可以见到一些以吉祥数字作为寓意的印章，数量很多且千姿百态，诸如“一、二、三、四……”等常用数都有人选用。但要注意的是，这些带有美好含义的吉祥语要慎用，不能乱用滥用地，以免使人觉得庸俗不堪。 (3)装饰类：这类印章一般是表现喜庆祥和气氛，大多是图章形状的，也有少量方形或圆形章。如：“喜”多方“福”十方“禄”十方“寿”十方“春”十方“秋”十方“堂”七方“斋”八方“馆”十方、“楼"八方“轩”十方“室"十一方等等。 值得注意的是，有些带有特定含义的吉祥语不宜当作闲章入印。比如：“万寿无疆”四字，本是皇帝专用词语，民间不用，如果把它用作印章，就会惹来祸端了。