书法家康里什么？
“中国书法是一门古老的艺术，它承载着中华民族的审美趣味和道德情操” 这是我在百度百科上搜到的对书法的定义。而我认为的书法的本质是美学的传承与发扬、品德与素养的体现。 在我看来一个真正的书法家必定是一个有德且美的艺术家——因为德决定了他的审美取向以及书写作品的内在涵义；美则决定了他的作品在外在呈现上的美感（当然，外在的美感只是内在的审美情趣的外化）。 那么接下来我想就我的理解和各位一同探讨一下什么是中国的美学、中国的传统美德和它们对于中国书法的影响。
一. 中国美学史
我们中国人讲究“天人合一”——认为人与自然是息息相通、不可分割的整体。这种自然观深深根植于中国人的骨子里——“道法自然”即出自《道德经》中，其中更蕴含了我们中华民族朴素而又深刻的辩证思想。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物"----《道德经》 第二十五章;又说：“人法地，地法天，天法道 ，道法自然 ” ——《道德经》 第二五章因此我们可以说中国文化的本质就是追求人与自然和谐统一的最高境界。 “美”即是“大”，“美”来源于自然，所以中国式的审美是崇尚自然的，是追求一种“大美不言”的境界。孔子曾言：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者的乐，仁者的寿。”这里可以看出孔子的审美观是主张山水相谐的自然审美观。
“天地之大美莫过于自然” （南朝 宗炳：《画山水序》)道家强调“道法自然”，儒家推崇“天人合德”，这些都在一定程度上影响了我们的审美态度。中国古典文学讲求形神兼备，既要有形似，也要有神似，要传神更要写意。在中国绘画理论史上有“以形写神论”“外师造化 中得心源”“气韵生动”“可望而不可置于眉睫之前”等说法都是源于对自然之美的欣赏和对形意之美的探索，而这些都对书法的创作产生了深远影响。
二．中国传统的美德 我将中国传统文化中的美好品质分为三类加以论述：仁、义、礼。 “仁”是人与人之间相处的美德，也是中国古代最重要的政治原则之一，更是儒家的核心思想。 子曰：“克己复礼为仁”(颜渊问仁篇)。可见“仁”是儒家追求的最高境界，也是一种至高无上的道德准则。同时它也是我国古代社会重要的伦理观念和社会规范。因此我们要用“仁”来指导自己的一言一行。 而儒家所说的“义”是一种社会道德标准，更是一种自我约束的原则和规范。孟子曰：“舍生而取义者也！”
荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣！”这告诉我们一个人要想成为君子就必须博学又勤于自省才能知道自己的不足从而改之。
“礼”则是我们在日常社会交往中最基本的礼仪和规则，它体现了我们作为一个文明古国应有的教养和风度，“不学礼，无以立也”孔子这句话说明了学习礼仪的重要性。 总之“仁、义、礼”是中华民族的传统美德，也是我们每一个中国人应当具备的基本素质之一。
三．对书法的影响 当我们将这三方面结合起来时就会发现它与我们的书法创作息息相关。首先从“道”的角度来看，古人重视天人感应，追求人与自然的和谐统一。因此他们的作品往往能够与自然融合在一起给人以一种和谐的美感体验。其次从“艺”角度来看，中国自古以来就有“文质彬彬然后君子”的观念，而这一观念同样适用于我们的艺术创作活动中。“仁、义、礼”作为中华民族的传统美德，它们也在潜移默化之中影响着我们对艺术的鉴赏水平以及对作品内涵的判断能力。最后从“书”角度出发的话我们就可以发现，无论是篆隶楷行草哪一类书体都可以体现出“仁、义、礼”的思想情感了。 我认为中国书法不仅仅是一门艺术，更是一幅承载了中国文化基因的艺术品。它蕴含着东方美学所特有的思想意识和文化内涵，同时也包含着中国人独特的生命智慧和人生情怀。