玉最多是翡翠吗？
首先说，玉是一种非常笼统的称谓，可以指玉石，也可以特指软玉（即传统意义上的和田玉）。而大家所熟知的“翡翠”，在专业中一般是指软玉中的碧玉和白玉，以及硬玉中的翠色、红色、灰色等品种。 从广义上讲，玉其实就包括了所有美丽的石头。
在古代，人们将玉石作为宝石来崇拜，《礼记·玉藻》中有“圭璧以祀日月星辰”记载；将玉作为饰品佩带于身上，《周礼·考工记·玉人》中有“玉作璋，中象五岳，以昭天地之分，以饰朝典也”记载。 而到了现代，随着考古学和地质学的进步和发展，我们对玉石的认识逐渐深入。
目前国际上公认的玉石，分为硬玉和软玉两大类。 其中，硬玉的代表就是翡翠，主要矿物成分为钠铝硅酸盐，化学式NaAl(SiO4)2。硬度6.5~7，密度3.30~3.36g/cm3，具有玻璃光泽至油脂光泽，折光率1.66，透射比大于95%，属于全透光的宝玉石材料。
由于翡翠的原石在地质作用的过程中，其内部常常存在肉眼能看到的颗粒特征（如结构、颜色、瑕疵等），因此其工艺价值相对较低。但在时尚界却深受青睐，常被制作成首饰及艺术品展示其独特魅力。 至于软玉，根据颜色可以分为白玉（含白玉籽料）、青玉、碧玉、黄玉和糖玉等。
其中，最名贵的是和田白玉，主要矿物成分是阳起石化透闪石，呈半透明至不透明，具有油脂光泽，硬度6～6.5，密度2.95—3.17克每立方厘米。
翡翠是我国玉文化的重要组成部分，是玉文化在特殊地理环境里的一个升华，在近代玉文化历史上起着决定性作用。它作为外来石种，在我国的传播经历了一个由小到大、从局部到广泛的过程，人们对它的认识也经历了一个从生疏到熟悉、从局部了解到全面认识的积累过程。玉文化的发展是玉与人交互作用的产物，翡翠文化也不例外。翡翠与人的交互作用起始于宝石商人，继而是皇室和上流社会，而后逐渐推广大众社会。这种交互作用最终在文化形态上表现出明显的时代特征和地域特征。
翡翠的历史并不悠久，它是在近代我国南方少数民族地区发展起来的。虽然明清时期有零星文字记载，但真正的流行却是在辛亥革命以后，其历史也就百余年时间。这种流行，一方面是翡翠优越于软玉质地及其色彩的逼真艳丽所决定的；另一方面是以商品经济的繁荣和封建等级社会的解体为现实基础的。近代，随着清王朝封建统治的土崩瓦解，象征皇权和等级的玉制度不复存在，“王公贵人，始亦殉俗为玩”（清·陈性《本草从新》），“达官显宦，骚人墨客，好此成癖，几同茗烟”（民·鲍少游《玉纪·翡翠》），佩玉不再为帝王所独尊，使玉器得以在民间流行。
玉，自古就有狭义和广义之分。1951年出版的《辞海·玉》一目中就指出，玉，从狭义讲特指“和氏璧”一类的“钟山之玉”，即人们平日所说的玉，是石之美者，有润泽、光洁、晶莹、坚硬的特性。广义来说，则与“石”通，岩石、石器以及钟鼎之属的青铜器都可称作玉。此外还有以水晶、翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀、碧玺合称“美玉”之说。
