书法家北什么光？
南帖，北魏书风（拓碑之风盛于唐代） 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大隋朝书法家； 王羲之、王献之父子，以及颜真卿、柳公权、东坡先生的书法都可以说是“北书” 当然还有魏碑，因为其字体多呈方扁形体，又因刻立时间早于唐初，所以也常被算作“北书”的代表。其实这些字都带有“晋味”的。 北书其实也是一个渐变的过程——从汉到魏，自魏晋南北朝至隋唐，风格上有承续关系但又各有特点。这个特点和南帖的区别就如同北曲和南曲的差别一样。
不过这个“南北”的概念不是地理概念，而是一个时间概念，特指唐宋以来文人群体对于书风的选择所分出的两个流派——“南书”是以唐人书写风格为主的群体，“北书”则是宋元以来崇尚北碑的书家群。 实际上，唐初的书法家如欧阳通、褚遂良等人和他们南方的同代书家王羲之、王献之相比，他们的风格是比较接近“北书”的。或许因为他们出身北方，也许还受到了当时文风北移的影响，所以他们书写的字比较方正严整，少飘逸之感。
到了宋朝，苏轼等人反对“馆阁体”——那种端正呆板的字体，倡导“尚意”“尚势”，开始融入自己的个性，字形上有了更大的自由度，风格上也更偏向于“南书”了。米芾、蔡襄、黄庭坚等人都写得一手好南书。
不过苏轼虽然主张学书要学习古人的精神气质而不是死扣字形，但他写的字仍然有颜鲁公的气魄，仍然是典型的北书。 元代的赵孟頫、文徵明等人，虽然取法晋唐但是已经没有了北书的雄强气息，更多显得典雅秀逸。
如果单纯以“北书”“南书”来区分书法风格显然是不合适的，这只是一个历史时间的概念。