韩信史书法家吗？
不是，书法家是指那些专门研究书法、以书法创作或传授书法为主营方向的人。而韩信的主要精力在于带兵打仗，建立功勋，他不具备专研书法的条件和时间，所以不能算书法家。 不过，在“书圣”王羲之之前，大家对于书写的要求并不是那么高，要求“书圣”这一称呼必须具有精湛的书法技艺是不合适的。用当今的审美来看待两千多年前的书法作品，当然会认为很多作品不够好乃至很差，这并不能说明这些作者就不是书法家了——比如我们看过徐渭、祝枝山一些很有个性的草书作品后，可能会觉得他们的字写得并不好看，但这并不能否认他们作为书法家的事实。 同样，我们可以认为韩信的字的结构欠佳、笔力不足，但是这不影响他是一个书法大家的结论。
至于有些人认为的韩信的《登庐山》诗是抄古诗，有人甚至说是抄袭李白的《望庐山瀑布》……我觉得这都是很可笑的想法。任何一首古诗都是作者经历过长期的构思后才奋笔疾书写出来的，绝不是像韩信那样信口开河编出来的（如果韩信真是这样编了一首《登庐山》的话）！而且就算是一首再著名的诗，也是经过无数人口耳相传之后才刻成篆文刻石或写在竹简上的，绝不可能像计算机程序那样完全保持结构的工整和用字的相同。李白那首脍炙人口的五律《望庐山瀑布》结构上也不是字字对仗的。所以拿今天的文学标准来衡量两千年前的作品是很可笑的事情——“风骚”这个概念里已经包含了“不拘一格”的含义。况且文学史上有很多作品都是后人改编前人的歌词或诗词而成，又有多少严格意义上的“原创”呢？！