陕西有没有古兰书法家？
古蔺是地名，属于四川省泸州市，不是甘肃的武山古兰。 网上有一篇西北大学中文系副教授写的分析古蔺字体的文章，比较准确，发出来供参考。 “古蔺”字样最早见于明代万历年间的《古蔺县志》。该志书中提到，县城内有座“古蔺庙”，“每岁元宵，土民聚观游耍于其内……旁有石碑，书‘古蔺’二字，笔力劲拔。”“古蔺庙”是否就是现今的文庙有待考证。但“古蔺”二字却实实在在存在于那里。
1985年，我在古蔺师范读书时，文庙尚存，仅殿宇两楹，供有诸葛亮像。有楹联写道：“儒教大宗祀羲农禹汤文武周公孔子，斯文未远承秦汉晋唐宋元明清吾辈。”虽经战乱，但“古蔺”二字依旧。 “文化大革命”中，红卫兵将文物视为“四旧”，破“四旧”除了“封资修”，还要破坏封建统治阶级的“精神家园”——孔庙。于是，文庙成了红卫兵“战斗”的目标。我亲眼目睹，一伙红卫兵手拿铁锤、钢钎，将供着诸葛亮像的大殿砸了一个大洞。
当时我想，“古蔺”两个字或许能幸免于难吧！没想到几天后，在城垣上悬挂着两块大牌子，上面赫然写着“彻底摧毁孔孟之道”和“横扫一切牛鬼蛇神”！城中的男女老少都在议论，说是要把“古蔺”也批倒批臭。不久，这两句话被写满了黑漆刷红的标语，遍贴全城。这些红得耀眼、黑得深沉的字迹，一直停留在我的记忆中。
上世纪60年代中期，四川和贵州交界的赤水河出现断流。经专家考察后认为，这可能是由于上游修水库造成的水量流失所致。为了弄清情况，有关部门在赤水河上搭建了一座便桥，然后派人对上游进行探查。不料就在这时，暴雨倾盆而下，河水陡然上涨。为了保护这座“临时”桥梁，部队进驻工地，严密封锁了河道。
洪水退后，人们进入河道，发现河底铺满了鹅卵石，其中有两块巨石兀然而立，上面分别镌刻着两个刚劲有力、清秀飘逸的草书字体—— 一个是“蜀南竹海”； 另一个便是“古蔺”。 上溯历史，这两个字至少已存在320年以上了。它们历经沧桑，饱受磨难，却能留存至今，不能不让人感叹造化的神奇。