民国书法家李海峰书多心经？
这是李瀚章（1832～1909年），字子峰，号筱峰、小峰，晚号福叟。清代广东省花县人。官至湖北按察使。
李瀚章与胞兄瀚英一起中进士，授翰林院编修。
历任江西乡试副主考、四川乡试正主考、广西巡抚、贵州巡抚兼总督等职。
晚年归居广州，筑外园以居。
精于鉴别书画，著录甚富。工书法，得赵之谦指点，行草宗二王，楷书学颜真卿。
传世书法作品有《书唐文宗御制诗集》、《集唐人咏初晴诗》等。
李翰章的书法，是典型的地地道道的文人书法，没有刀斧齐整的线条，也没有力透纸背的力量感，全是在规矩里摆布出的秀丽婉转。他的字法，取法颜鲁公多，但又能得颜真卿之神意而不在形质上刻剥，写得自然得体；用笔厚重且灵活，笔力沉着而内含秀气，结体宽博而疏朗有致，线条圆润而韵味悠长，风格典雅清劲。
李翰章的字，是典型的有“工夫”的书法家创作的“艺术”作品。为什么这样讲呢？因为书法的创作，是有一定的技术层面的要求的——这个要求就是笔法、结构、章法。在技法层面扎实以后，才能谈及风格、意境、情趣等等艺术层面。
当然这个“技艺”并不是单指技法能力而言的，它同时包含了一个书法作者对于传统经典法的理解能力和对笔墨纸砚等材料工具的操作能力。这些能力如果不到位的话，你的创作就会打折扣。所以我说他是典型的拥有“工夫”的作品。
但是，这里又有一个问题，那就是李翰章的“功底”，也就是他技法的层面，其实并没有达到很高的位置，这又怎么解释呢？我觉得应该是他对传统的理解和吸纳的能力超出了他的技法的能力范围，所以他只能在传统的范围内进行创造，不能脱出窠臼，这就是我所说的他在规矩里摆布的原因。