清代袈裟还有价值吗？
题主真是有心，居然能把一个死物带到网上让大家一起鉴定一下。不过可惜不是真迹。 首先明确一点：真迹是不存在的——除非你把乾隆帝的睡衣算进来（当然，这睡衣也是宫中女绣工辛苦一夜的成果）…… 清制，天子之服由五部分组成，披肩、袍身、大袖(或称“长袖”，是时无“侍卫”之名故无“补子”)、水脚（即下摆处）、扣袢。
其中披肩和大袖有严格的规定，据《大清会典》载，披肩色多用石青(深蓝)，绣金龙四爪(片云)，大袖色用湖色(粉蓝色)，绣金龙五爪(团龙)。又有规定说，皇帝在郊坛祭天以及朝日、夕月的时候，要穿衮冕（此服饰于今天来看已不可见，只有故宫珍藏的一段袖子可以窥斑管豹）。
按清制，只有亲王以上才能穿用五彩丝线和宝石装饰的袍子。像福康安这样的郡王也只能穿用彩缎和金线绣制的袍子。至于一般的亲王、郡王的儿子则只能用纱绢、棉布等材质来做衣裳，并且不能使用彩色，只能衣用黄、绿两色（黄色为正色，绿色为间色）。而且除天子外，其他人不得穿用带有吉祥寓意的图案，如“五福捧寿”“八吉祥”等等，这些都是清初就定下的规矩，到后期并没有多大改变。所以题中所言“吉祥图案”应是无稽之谈。 而“披肩”一词可能并不准确。因为清初制度，天子之大帔（即“披肩”）与命妇之大褂儿（相当于“旗袍”）是连为一体的，统称“霞帔”。据《大清会典》载：“坤道六岁生子加霞帔一。九岁增冠霞帔。十年大婚，尊显之，其式后垂十二旒珍珠玉翠为之。”而到了乾隆年间，又定制妇人“常服”之“大褂儿”（也就是普通“旗袍”的前身），并以此作为“便服”(日常穿着)，而将“霞帔”作为“礼服”——虽然这时人们已经不把“霞帔”拆开了当上衣披搭着穿了！
题中的“披肩”有可能是指今天的“外套”或者是“小褂儿”。如果是前者，那么这件衣服肯定是假的；如果是后者，那这件衣服可能是用“剃头刀”之类的器物从废料里挑出来的（一般布料残片都是整匹的）。 因为从嘉庆开始，宫中就有了自己养蚕、做蚕丝刺绣的记载了。