麻钱哪些具有收藏价值？
“麻钱”是民间对“花钱”的俗称，多指明代嘉靖年间开始铸造的一种礼币——大明弘治三年（1490年），明孝宗下令在江南、江西等地铸行“弘治通宝”，以“工部侍郎黄锡元”为监造官，“翰林学士蒋冕”为记录官；所铸铜钱除“工部尚书李济”负责用印外，其余各道、府、县衙门都派专人监造，负责翻砂熔铜。
但“弘治通宝”并不像普通明钱那样流通使用，而是作为一种礼品或信仰用品而存在。比如明代宗室宫眷死后用银锭埋入地下“烧钱纸”（类似于今天的烧纸和冥币），这些银锭上便刻有“弘治通宝”字样。
民间婚丧嫁娶、岁时节庆等也有使用“弘治通宝”作礼仪钱的习俗。只是到了后来，这种货币功能逐渐弱化，而变成了纯粹的礼仪用品，并且仅限于皇室宗亲或贵族官僚中使用。 由于这类钱非但在明代，而且在清、民国乃至新中国早期都有铸，且版式繁多，所以收藏难度较大，需要多了解相关知识和信息并尽可能的多花时间和精力去搜集。不过，这类钱一般都不贵，千把块钱就能收全一版。
与“弘治通宝”相比，“隆庆通宝”的收藏价值则要高出许多。因为此钱系明代神宗朱翊钧的年号，然而却并非永乐年间发明创造的那套机器铸币技术，所以在明朝历代钱币中，它的版式最少，也最珍贵。 据资料介绍，明朝隆庆皇帝在位期间曾两次派遣使团远赴波斯购买铜料，而且为了鼓励海外贸易还先后几次降低进口铜料的关税，这直接导致了当时铜价的下跌，从而使隆庆通宝的发行量非常少。加上其端庄古朴，又不失鲜明特色的造型深受世人喜爱，所以一直备受收藏者青睐。 由于“隆庆通宝”的收藏价值很高，所以造假者也不甘心放过这个品种。目前市场上出现的伪品主要采取三种手法制造：一是将“康熙通宝”的“康”字改作“隆”字，其他版本则与原钱相同；二是取“天启通宝”的“天启”两字，连缀成“隆启”，再添加符号和纪地文字制造而成；三是将“乾隆通宝”的“乾”字修改为“隆”字，然后再仿照原版制作。 这三种假钱虽然都做得比较精致，而且很难当场辨认，但是只要多看真品图纸和复制品，再加上多留意细节上的差别，还是能够比较容易识别的。