张若古的大千四绝有收藏价值吗？
在我国的现代艺术家之中，有人对艺术的价值评价比较悲观。他们对一些作品的价值存在着误读、错释甚至是曲解，其中就包括张竹村的《大千四绝》。
《大千四绝》是李英武从全世界各地收集的宋代大师张僧繇的绘画真迹。因为非常崇尚张僧繇的画艺，所以李英武取其艺名之末字“千”，并加以拓展，把世界上所有的张僧繇真迹收集到一起，总称为《大千四绝》。此藏品共四幅，分别为：《竹林图》、《古贤像》、《观音像》、《龙章图》。
张僧繇（公元501-543年），苏州吴县(今江苏苏州)人。南朝梁代著名画家。梁武帝天监年间，出任武陵王国侍郎，担任肖像画工作。不久，出任宣城郡太守。晚年历任荆、益二州刺史，官至银青卫将军。张僧繇擅画佛像、道圣、人马、花草、飞禽等，尤以佛像和人物画著称于世。
张僧繇作画擅用线条，不用色彩，被称为“疏体”。所画人物、佛像，潇洒简逸，意态传神，为后人所称颂。宋赵希鹄在《书画》中说：“张僧繇、吴道子画，始称神品，非世俗之所赏。”张僧繇对后世影响较大的还是绘画理论。他所倡导的“绘画之志，莫尚于大义”，主张绘画当“崇妙绝丽”，又应“表义达旨”，从创作目的上强调了以“义”为先，绘画不单是娱已娱人，更强调其教化作用。反对沈庸、陆谅、萧悫等人以绘画标榜清高，玩物丧志。在创作方法上，主张“笔新意”，即创新，反对拘泥于风格“古”或“逸”。另外，他认为作者气局当“静”，心胸当“畅”。只有“敞怀终日，闲暇孤吟”，才能得山水之意。
《竹林图》描绘竹子的生长境遇和文人雅士的幽闲生活，与陶渊明的《归去来兮辞》所表现的大意相近。
《古贤像》刻画古贤人的风骨特征和性格特点。
《观音像》塑造了大势至观音的圣洁形象。
《龙章图》绘墨龙九条，分为三组，分别以“虎变”、“鱼龙”、“鹿变”命名。
对于这些国画藏品今后的市场前景，相关专家给予了较为乐观的估计。