东汉时期,书法家很多。 汉初的司马相如、扬雄是文学家兼书法家; 王莽好书,自称西汉“草书之祖”; 东汉时期的梁鹄是个大书法迷,据说他为了临摹好碑文,把拓片放在嘴里细细咀嚼,以体会刀刻斧凿的痕迹。他还精心研究章草,发明了用墨笔署名的方法。其弟子崔瑗、崔寔都是当时著名的书法家。
“声音”指的是什么?是敲击时发出的声响,还是掂量的份量感? 如果是前者,那确实能说明一些问题——因为玉石都是中空的,所以敲击时会有响声; 但如果有这种响声的玉石,不一定都是翡翠(比如玉髓也会有类似的声音)。而且很多假翡翠也会做成中空的样子以便做手脚。 所以用这种方式来判别是否有假,不太靠谱。
我们常说的“水”,是翡翠水灵灵的灵动质感、水润润泽的光感效果,它是种水和光泽共同作用所呈现出来的视觉感知,因此说种水是基础,光泽是表现。
《旧京琐记》不是一部书法专著,里面涉及古文字、篆刻、碑帖、画等许多内容。 第二,“北碑南帖”是就书体而言的,并非特指北京所出的碑刻。汉魏六朝碑版多出于南方,唐柳公权、颜真卿所书碑帖多出自北方,宋元明清则南北皆有传世之作。第三,“馆阁体”是一种书体,不是特定的某个人的字体。