清代书籍都是什么纸？
清人张潮的随笔《幽梦影》开篇就有句话：“花宜映雪，月宜映水，人宜映窗。”这话若用于古籍，亦无不妥。古人所用的纸，其性清凉，故能存墨，且以“莹洁如玉”、不伤人眼闻名。宋人姜夔的《书窗鬼点题》写道：“藏书之法，十不一二。书室要高明凉爽，最忌低湿，高则通气，明则绝暗蠹，凉爽则所宝不致虫伤鼠害，发霉油糊。”这“凉爽则所宝不致......发霉油糊”一语，点出古籍纸质莹洁通明和窗纸映其后的关联。
清代书籍用纸大致分为四类：一是用上等皮料制成的书叶纸（书纸的正页称为“书叶”），以乾隆时期的宣德、玉版等最为精彩；二是用上等竹料制成的连史纸；三是用稻、麦等谷物的茎秆制成的白绵纸；四是各种青、黄、赤色的民间草纸。若说最能体现中国古籍纸张“莹洁如玉”气质的，当属产于福建连城和建阳的连史纸以及产于江苏的白绵纸。前者洁白细密，质地坚韧光洁，不蛀不腐，久不变色，在清代即被作为修缮《四库全书》和皇家书谱的御用纸。
白绵纸色如雪花，莹润光洁，与连史纸有“姐妹花”之称。白绵纸制作考究，工序繁复，其工艺沿用古法，继承了唐代采用青檀皮制作优质宣纸的技术。如明代屠隆的《纸笺谱》所记：“以白绵纸蘸灰汁过，浸漂极洁，加糊捶过，再浸漂，再加糊再锤，如此十数次成之。如要极白者，每一百张加藤黄、石碱各二两捶过，尤佳。”清代乾隆时期的白绵纸制作工艺更见道行，纸性极佳，其品相丝毫不逊于宣德、玉版笺等，且以素白雅洁见长。
由于清廷国力充裕，加上统治者对文化的重视，清中前期的古籍，其书叶纸的普遍质量不亚于宋元。如清乾隆五十八年（1793）王家谟刻的《宋元长短句》，每册一函，以宣纸及连史纸两种装订行世；又如光绪七年（1881）思适斋翻宋本的《史通》、清乾隆五十九年（1794）胡敬臣刻的《王右丞集》等，所用都是宣纸或连史纸。乾隆时期，内府刻书所用的皇家书谱纸，其质量冠绝天下，有“纸压万夷”之誉，所用的连史纸、宣纸不仅白、韧，且“如玉凝脂，厚而不腴，精而能坚”。如乾隆四十九年至五十二年（1784——1787）年间所刻的《四库全书》所用的书叶纸，玉版宣德笺等，皆为上品。