书法用语分什么白？
古书《笔阵图》载有“八分”名称，其释文是：“八分为隶之始，章草之基，上则取象于篆，下则近於隶书，一曰磔。二曰波。三曰折。四曰牵。五曰勒。六曰趯。七曰策。八曰努。”
此说以八个汉字分别说明汉隶的八种笔法，实际上把隶书的基本用笔方法概括出来了；并指出东汉时期流行的隶书即章草，在风格上兼有篆、隶两体的特点。从这种观点出发，后人又把八分的各种形态，如八分、分、折篆、章草等名称，加以区别和解释。 东汉时期流行的书写字体，一般分篆、隶两大体系，前者指篆书，后者指隶书。而把汉隶看作是介于隶书和草书之间的一种字体的认识，也是东汉时期才形成的。
晋以后，人们又用“八分”来称呼汉代兴起的章草。因为这种书体笔画纤细，点划八分，所以被称为“八分”。同时，这一名称又用来区分当时流行的草书，包括今草和章草两种字体。唐代孙过庭在《书谱》中说：“今之墨迹，得之一世，虽绝不相类，至于梁、卫则有‘八分’，晋、魏则有草行。”这里所说的“八分”，就专指南朝宋齐之间的章草。后来人们又把“八分”用作楷书对隶书的称呼，如唐人李嗣真《书后品》称曹魏钟繇为“正楷八分”；米芾《海岳名言》也说赵子昂学蔡襄书“楷法极精熟，自乃入‘八分’矣”。所谓八分，就是隶书。 然而，八分这个名称究竟怎样产生，历来没有确切的解释。南朝萧统编撰的《文选》中，曾把西汉扬雄《谏不怕死书》作为奏章一类收入其中，并且注解说：“昔桓谭以为字皆八字，故谓之‘八分’”（见李善《文选注》卷四十）。
后世大多沿用这种说法或类似的说法。其实，这是毫无根据的。近代学者罗振玉在其所著《文字学概要》一书中认为：“桓谭谓‘字皆八字’者，‘十字之中，横者上二而下三，纵者右一而左三’也……汉隶之体，上下左右皆相等，安得如是邪！盖汉人不知‘八分书’之名，以为隶同而字体有大小，至唐乃别称小篆者为八分耳。” 可见罗说是正确的。
清代刘熙载在他所著《艺概》中说得更明确：“按：‘八分’之称始于秦，而汉始能之……”又说：“‘八分’犹言‘分’‘八’也。‘八分’‘隶’之别名耳，非谓‘隶’而必求其‘八分’也。” 现代书法家沈尹默也有类似的看法，他认为八分的名称出于《后汉书·张迁碑》中“爰著颂焉，以述勋德，庶资览者，垂之恒永，而辞义可观，体义多奇，巧拙相济，窈冥幽深，变化莫测，若神鬼制形，势若断而复连，气似绝而又续，亦犹伯英《草》法，意出规旋矩，超乎想象之外，入乎规矩之中”一段文字中的“八分”二字。他说： “这里说的‘八分’不是指笔画八分，而是说他的字写得遒劲多姿，变化莫测，就像鬼怪之神妙一样。这一段文字很精彩，他把‘八分’两个字当作‘奇特’来赞美的。从此，我们才知道古人所谓的‘八分’，并不是专指一种字体，也不是讲笔画多少，而是形容它跟别的字体不一样，姿态不同，美姿各异。” 八分就是分，只不过是隶书的一种写法而已。