书法怎么投稿？
我发表过的书论，多属书评，因为它们以介绍性为主；而《“当代书法”还是“现代书法”——简评中国书协主办的全国首届“现代书法展”》（载2001年3月8日《深圳日报》）和《从第二届中国书法兰亭奖看当代书坛的若干趋向》（载2004年5月9日《中国书画报》）等文章则带有一定的评论性，在业界反响较为强烈。 作为当代著名书法家、理论家孙伯翔先生的门下弟子，我在《〈孙伯翔论〉再认识》一文中认为： “‘北宗’即北派，指以北魏碑刻为主要取法对象的北方书风。其代表是北魏书家钟繇及东晋的王羲之、王献之父子。由于这一书风的形成主要在黄河流域以北，故称‘北派’或‘北宗’。这种将南朝与北朝并举的提法，在中国古代书法史上鲜见。因此，本书作者在书中指出‘这个概念的出现标志着孙伯翔先生对传统书法的理解已经站在一个全新的层次上’确为至深之言。
对于‘北宗’的说法，我曾向师祖多次提出过异议，以为不妥。他说：‘你年轻识浅！这是古人提出的概念，我们怎么能乱改呢？要知道，古人讲“南北分宗”时是以风格特征划分的（如唐代张怀瓘《书议》中有“今之书，唯钟、王为正宗”……）并非以北朝为主。当然，后来人们都沿用了这种说法——尽管有它的问题存在……’” 在《何谓当代书坛？》一文中，我对当代书坛的一些现象提出了自己的看法： 一方面是有的人只看到当下个别所谓“名家大师”“作品卖出了天价”，却忽视了当今书坛存在的严重“学术泡沫化”的现实及其所带来的危害；另方面的确存在着一些缺乏创作实践和研究素养的书界“混子”们，他们或是出于“跟潮”的需要，或是为了沽名钓誉、骗取学术头衔，热衷于用一些诸如“实验性”“后现代”“观念艺术”之类的词句来装点门面，或者干脆抄袭西方理论，生吞活剥，似是而非地炮制出一些似是而非的理论来忽悠人，结果导致许多不明真相的青年学子被他们的花言巧语所迷惑。