翡翠达摩什么意思？
“达摩”是印度佛经中一位得道的高僧，也是佛教中传说的一位圣人。他下凡人间，传播真理，为人间带来幸福和平安。 《佛祖历代通载》中记载了这样一则故事——
“唐太宗贞观三年，帝之四太子李泰见一异僧，年可三十余，碧眼深目，高鼻长须，貌甚庄严。帝问曰：师从何来？弟子是谁？答曰：我达摩也，奉元始天尊敕令，往大唐国传佛。今在洛京白马寺中。帝曰：我唐朝有大法师玄奘，往西天求佛，得经回还。岂不知大乘佛法，传到东土吗？答曰：我大唐国向来有菩萨化身下凡，救度众生。汝问大乘法门，那是我菩萨当年为凡夫时所问。我有上偈语记录着呢！”
于是这个外国僧人便念了一首《宝髻如来如来的境界》给唐太宗听。这首偈子是： “法性本空无所依，现世善恶皆如梦。 无边虚空消弭尽，我身与佛同如一。” 唐太宗听了觉得很有道理，就对达摩说： “朕今日因师所得这偈，必是大乘教门，宣示天下，普令知闻。” 从此这首诗就流传到了民间，很多人都知道。但诗的背后还有一段很有意思的故事——据说当时李世民亲自译出经文并亲自注释，而玄奘却认为梵文本经文更为准确，因此与李世民产生了分歧。玄奘坚持自己的见解，并指责李世民注解有误，因而惹怒了李世民，就被赶出了京都长安。
这件事在历史上确实是有据可查的。因为玄奘到印度取经时，正是贞观年间，而当他回到大唐之后，唐太宗已经去世了。后来皇帝召见玄奘，问他为何当初在翻译经文的时候不认可他的译本？玄奘回答说： “实以圣旨翻为直译，唯此经者文辞诡异，意趣难明，言词幽渺，似不叶经；是以未敢妄改。至御注经中，引此经之文，前后重复，其意谓虽旧译，既承制命，故即依用。” 可见玄奘是不承认自己违背了太宗的意思的。不过玄奘的话也有点狡辩的意思。因为他说的“旧译”实际上是指鸠摩罗什翻译的经文字数较多，而太宗提倡直译为妙。但玄奘的译本其实更多。
不管如何，由于这首诗是太宗皇帝所授，而且又经过大臣们再三审核，所以这首诗算是官方认可的佛经译文了。