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福禄,是中国人独有的审美取向之一。而以福禄为题材的玉器,也是中国玉文化中非常重要的组成部分。在古人心中,“福”是“福寿安康”;而“禄”则是指官员们手中的俸禄——官职、俸禄,皆与禄有关。 我们常说“福如东海”、“寿比南山”,也常说“加官进爵”、“官运亨通”。

人们赋予福禄以崇高的地位,希望拥有它、保佑它。于是古人在祭祀祖先的时候,要献福禄于神案上;过年过节时,也会对福禄表达美好的祝愿。 由于福禄有着广泛的群众基础,因此古代的文人也常常以福禄为题材创作文学作品。在诗词曲赋中,我们总能找到关于它的身影。比如李白笔下的《吉祥多福德》和《侍宴》;杜甫诗中的《江亭晚望》和《曲江对雨》;王勃写的《春思》……不胜枚举。

除了诗文外,画里也有它的身影。宋朝的《祥龙石》、明清时期的《群仙祝寿图》等等,都是画家们笔下的“福禄”。 而作为“瑞兽”,狐狸也是常与福禄联系在一起的。“狐属五行之中火,色象日之明,气应人间盛。”——因为火代表旺盛,所以狐狸的形象常被用来象征福禄。

从汉代画像石的雕刻画面来看,就有“左鹿右狐”的形式来表现“福禄双全”。清人梁清标《草莽园集》中也有诗句“狐傍灵芝草,莺衔桃树枝”,用“灵芝”、“桃树”来表示“福禄”。 其实,在我们今天看到的许多装饰图案中也常有“福禄”的身影,它们或是以“蝙蝠”、“喜鹊”为代表,或由“盘长”、“寿字”来表示。 “蝠”与“福”谐音,又因其形象像“倒写的“八”字,因而有“福气满满”、“八方来福”之意;“鹊”与“乐”同音,又有“喜上眉梢”之意;而“盘长”则是寓意着“福禄绵长”。

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