清代翡翠手镯有价值吗?

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1、“老”是指代时间,也就是指代朝代。清是朝代不是年号(雍正没有年号),所以这种问题少买A货B货的,没意义。

2、关于价值的问题,我觉得应该分开来看,一种是经济价值,一种是社会价值。 经济价值很好理解,对于普通消费者来说,一块手表值不值得购买主要就看经济价值。而对于那些收藏者或者投资的人来说,他们更看重的是这块手表的未来升值空间。

而判断一件东西有没有未来升值空间很重要的一点就是看该物品是否有一定的量(量对于古董来说是绝对的稀缺品),因为物以稀为贵嘛! 那么说到量,我们首先要了解清宫玉镯的产量到底有多大。据记载,乾隆时期每年产宝玉200多块,到道光末年,每年的产量也只不过700来块。当然这些数据只是记录的有料可稽的部分,并不能代表整个清朝的产玉量。但从这些资料我们可以猜测,上好的玉石在清朝中期以后就已经比较紧缺了。 再来说说玉镯的数量。目前市场上流通的清代玉镯主要有两种,一种是大内造的(宫内制造的),另一种是民间打造的。大内造的玉镯由于有官方印记,工艺精湛,质量较好,数量相对较少;而民间打造的玉镯则是由民间匠师按照宫廷式样制造,数量较多。但不管是哪种类型的玉镯,由于古代制玉工艺的限制和原料来源的局限性(大部分材料来自和田),能做到全部用料上乘的玉镯其实不多。而且,从现有的出土文物来看,清宫所留玉镯并不是很多,可见当时的好玉也是较为紧俏的。综合上述分析,我认为清代玉镯的经济价值应该是不错的,作为收藏品种也当属上乘。

社会价值方面就要复杂一些。毕竟物品的价值除了物质属性外,还有精神属性。比如说,一件物品是否能引起大众关注,是否具有代表性的等,这些都是影响物品社会价值的关键因素。 而作为一个物质丰富,精神空虚的时代,人们总是把目光集中于那些能够打动自己的物件,对于清玉镯这种精致而又略显朴素的装饰品可以说是情有独钟的。清玉镯不仅具有不错的经济价值,其具有的代表性更是让其拥有了非凡的社会价值。

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在清代中期,清政府与缅甸接触日益频繁,缅甸也经常向清王朝进贡一些包括翡翠在内的玉石。不过,真正吸引中国人的是当时仍被叫做“云南绿石”的翡翠。

到了乾隆年间,乾隆皇帝曾先后三次下江南,每次都能搜罗到许多奇珍异宝,其中翡翠就包括在内。乾隆皇帝甚是喜爱翡翠,多次命人将翡翠进行加工制作,制成一件件精美的艺术珍品,如各种容器摆件、扳指等。

翡翠真正流行和普遍使用则是在慈禧太后执政期间,因为被当时人称为“万寿慈禧”,而“寿”与翡翠的颜色正好契合,因此,翡翠越来越被当权者推崇,成为高贵、吉祥的象征。从此,翡翠的身价大增,并风行整个中国。

从清代开始,翡翠开始在中国使用和流传,流传下来的清宫旧藏翡翠艺术品现存于台北“故宫”和北京故宫。

而清朝中期至末期是近代民间翡翠艺术品流传和保存的重要时期,其艺术价值也很高,收藏价值很大。翡翠艺术品在清代中期开始出现,并盛行于清代后期及民国初期,主要集中在当时的北京和上海,由宫廷、权贵和商贾达官订购或制作,其玉雕技艺上承清初玉器的优秀技艺,后经发展,又形成自身北京派和上海派两种不同风格的艺术特点,北京派玉器多庄重古朴、粗犷厚实、雍容大气和工艺讲究,而上海派玉器则多玲珑剔透、精巧秀气、清新别致、风格细腻纤巧,因此,具有时代和艺术的审美特征,成为清代玉器的收藏新贵。

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