翡翠白菜为什么在台北？
说到这个“福”字，就不得不提我们中华民族一个流传已久的风俗——贴春联。每逢春节来临之际，家家户户都免不了要贴上象征着“福气临门”的春联。而春联中又以字画为佳，体现着中华民族的文化自信与艺术创造力。 不过你也许不知道，现在的春联起源可以追溯到明代初年。据史料记载，朱元璋定都南京后，每年除夕都会亲自为文武百官书写春联；而到了清代，宫廷过年时也会用朱红笺书写“春晴”、“春明”等匾额，挂于宫闱之中。
所以从这一点上说，台湾博物馆收藏的这幅《迎春图》有着重要的历史价值与文化意义——它不仅是台湾地区第一部春联集，更是全中国第一部以毛笔书法形式留存的下限时间最早的春联。 上书“春晴”二字，寓意春天充满生机，晴朗明媚。落款时间为明代洪武元年（1368年）农历十二月廿四日，即公历1369年1月20日。
而比这副《迎春图》早约500年的另一副文物珍品，同样反映了汉族文化中对“春”的向往和希望——这件藏于辽宁省博物馆内的唐代写本《唐贞元岁时广记》卷二中，有关于立春日的描述：“正月壬寅，腊梅坼。立春，水仙负冰。梅花解。茶花夜发。”
这副珍藏于辽宁省博物馆的《腊梅双雀图》恰好可以印证上述文字记载：画面中，一只蜡梅枝头，两只黄鹂相互依偎，颇为灵动。而画面下方题写的诗句，正是唐代诗人罗隐创作的《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这首诗所描绘的内容正与“立春”相应，因为“立春”是二十四节气中的第一个节气，意味着万物开始苏醒，四季循环从此拉开序幕。
而在台湾地区，由纪晓岚撰写的《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》中有这样一段记载： “乡试期近，学使素斋公招饮，座中有携小妓者，酒阑，诸人各咏一诗，先兄作赋体，余作排律。学使称赏，以酒酹地，为诸人寿。” “滦阳”指的就是今天的河北省秦皇岛市卢龙县，而“滦阳消夏录”讲述的正是在这座县城发生的奇闻异事。
纪晓岚在这里提到了“学使”，其实也就是当时主管文教的省级官员，负责主持全省的乡试、会试。他口中的“素斋公”就是乾隆皇帝第4子硕恺，谥号“纯裕弘靖”。