中国手串监定人是谁？
这个问题问得有点意思，中国没有“手串鉴定家”这个行当——因为职业鉴定人必须具有司法鉴定资格（也就是要具备从事物品鉴定所必须的学术背景和职业经历），而中国的传统里是不存在“手串”这种东西的，所以不可能有人具有“手串鉴定家”这样的身份。 但如果提问的是“某串是不是手工制作的？”那答案就简单了：不是。现在所有的佛教珠串（包括各类念珠、数珠等）基本都不是手工制作的。 原因也简单：手工制作的珠子本身不具备工业化大生产的特点，无法形成规模经济效益，因此成本很高，远远高于机器设备生产的产品。用现代商业语言来说，这些串都是“奢侈品”而不是“日用品”——虽然它们最初都被制作成日用品的形态。 所以但凡说“某某是纯手工制作的”这句话的时候，后面一般都要跟一个定语，说明这是“某类东西中的纯手工制品”；同样，在评价一串是否“纯手工制作”的时候，也要说明这是“在哪个时代里的纯手工制品”。 因为从人类文明发展的历史来看，任何事物都是在不停地发展和进步的，今天被我们所称之为“手工制作”的那种技术，在它的发展鼎盛时期并不是只能用来制作某类物件或者某几类物件，而一定是能够制作出许许多多的商品的。
举一个极端的例子就能说明问题：在古代，几乎所有的金属加工都是手工完成的，因此我们可以断言：古代所有的金属制品一定是手工制品吗？当然不是，例如所有的铁钉一定是手工打出来的吗？显然不是，工业上可以用轧机压出来。那么古代的制铜、制锌、制镁等等，能不能使用机械呢？能！因此可以肯定地说：除了个别特殊用途的材料外，古代的所有有色金属冶炼产物就一定都是手工制品了吗？也不是。 举个例子就容易说明问题了：前几年我们研究汉代钱币铸币工艺的时候，发现一些西汉晚期的钱币上面有浇口的痕迹（见图），由此判断当时已经有了用于铸造钱币的坩埚炉——这种冶炼设备到了明代已经十分普遍，而明末清初就已经开始应用到铜管乐器制造上了[1]……