书法家几年到几年哪个派？
“派”是一个通俗的称呼，很多书法爱好者在谈论书法家的时候喜欢说这个书法家属于某个派，那个书法家不属于某个派。事实上很多书法家都不是某派的创始人（或者说不是该派的代表人物），但是他们确实是很好的学习者。学习的过程就是由浅入深、由表及里，不断积累知识经验的过程，这个过程是很漫长的，短则几十年，长则几百年甚至上千年。因此我们经常会看到一些书家在临写古人法帖的时候，常常会出现“神形兼备”“似与不似之间”“得其三昧”“笔笔到位”等等这样的词汇。这些词都不是空穴来风，都是他们在临帖过程中摸索到的门道。
举个例子吧！ 比如我们见到王羲之的《兰亭序》总是赞叹其美如仙女下凡。但是如果有机会见到他早年写的字，例如这个《东方朔画像赞》可能会大吃一惊——这还能称为王羲之的字吗？怎么这么丑？！ 再比如我们在观看怀素写的狂草时总会惊叹于他的纵横挥洒、笔墨淋漓；但是如果看看他的早期作品可能又会皱起眉头——这也能叫草书吗？写得这么规规矩矩！
再举个更明显的例子：王献之的书法作品流传至今很少，如果拿他的书法作品和二王的法帖相比，大家会认为他是刻意追求个性，脱离了传统；但是如果看看他的作品早年的作品，例如这个《中秋贴》，也许会大跌眼镜——这简直就像另一个人写的一样！ 王献之《中秋帖》 王献之33岁写了这幅《中秋帖》，其实他20岁的时候已经可以写成这样了……