端砚歙砚哪个价值高？
从历史的角度去衡量，端砚比歙砚更早闻名天下。 自隋朝起，端砚作为贡品入宫，唐朝时更受到皇帝青睐。宋朝以后，各地文人群体开始追捧端砚。明代文学家李日华在《阳羡名瓷》中这样描述“文房四宝”中的纸、笔、墨，唯独没有说砚台，是因为其他的砚台无法和阳羡（即今宜兴）所产的砚相提并论。他在书中首次使用了“良渚”这个词来称呼产自宜兴的砚。
而与李日华同时代的著名文人文震亨则在著作《长物志》中说到，“若夫砚之花纹，惟嘉禾(今长沙)所出，有如粟粒，微带黄色者第一；其次则有吴中所出，纹如乱竹，色黑而细滑者；再次则以端州绿端石为之，有浅绿纹，或大或小者，亦佳。至如歙石、鲁石、罗石，俱不堪用。”这里的“嘉禾”指的是湖南长沙，所出产的砚台以粒状结构的砚石为主；而“端州绿端石”指的就是端砚了。
所以从明清时期的文学作品中可以看出，在当时的社会环境下，端砚是优于歙砚的。 而今人受电视节目影响，可能觉得歙砚更为出名，那是因为近年来一些古砚拍卖会中，歙砚的价格有超越端砚的趋势。这里需要指出的是，历史上一直是以端砚为贵，而不是歙砚。
在清朝晚期，有一位文人笔记作家赵之谦写过一篇文章叫《章材园太守宴叙》，其中说到他和一位姓章的太守一起饮酒作诗的情景，章太守招待他的礼物中就包括一块端砚，还刻了两句诗作为纪念。 另外，我们看民国时期著名的美术大家刘海粟的作品，他曾在1984年为北京奥运会创作一幅奥运徽标，所用的素材正是来自一块端砚。