清代香炉有没有价值？
这个问题问得有点宽泛了，我直接给出结论好了：清三代（康雍乾）的官窑瓷器中，如果出现了香炉，那一定是比较重要的陈设用器，其工艺、造型、胎釉等各方面的水平都是相当高的；如果是民窑产品，那么质量也会是非常不错的。但是到了晚清和民国时期，任何东西都很粗糙，所以就不必再有什么期待了。
先来看清三代时期的香炉，以乾隆为例，他是一位非常热爱香炉的皇帝，曾经亲自参与设计制作香炉，在《乾隆御制文》中就有记载[1]，图中是他制作的熏球，这种圆形小香炉在清宫中有很多，其中不少还刻有乾隆的款识或印章，从这点也可以判断是乾隆御用的物品。 下面再来看看其他帝王的香炉，康熙的御窑场设在景德镇，所以他使用的香炉多为景德镇的官窑瓷器，但康熙时北方的瓷厂也有烧造，比如有“大清康熙年制”铭文的香炉便是由河北的磁州窑所烧造的。 雍正对景德镇御窑的控制更加强烈，所以雍正时的香炉大多为景德镇的官窑出品，造型更为精致。 而到了乾隆时期，由于乾隆本人非常痴迷自己的祖父雍正帝，所以在风格上颇受雍正时影响，在制作工艺上也力求精致，不过比起雍正时过于规整的风格，乾隆时的香炉还是多了一些灵动。 图中的这件“大吉羊”款香炉，是北京科技大学的校友送给学校的礼物，这个“大吉羊”其实是一个“禧”字，“吉祥”的意思。这件器物上还有一件颇有意思的事情，就是在炉的内壁底部有着一块凝露状的结晶体，这是因为在烧制的过程中炭火凝结而成。为了展示这神奇的火成岩，我特意拍了这张照片。
除了宫中自用之外，清宫中还有一些特殊用途的焚香器具，比如用于祭祀的炉鼎，图中这个是乾隆年间生产的青铜质“寿”字焚香炉。 除了上述这些，其实清朝还有很多其他材质的香炉，比如沉香木座香炉，檀香木挂瓶等等，不过这些都不是宫廷用品，而是文人雅士的玩物，在审美上也比较接近南方的文人气息，显得小巧精致。