合欢是清代的玉雕主题吗？
合欢一词的出现，最早可追溯至西汉。司马相如与卓文君的爱情故事千古流传，二人情比金坚，相约死后同合葬。“死当同奈合棺，生当同枕合欢”，合欢一词因此广为人知。合欢又是合昏的别称，因其叶昼开夜合的特征而得名。宋朝王禹偁《合欢树》诗曰：“花若离披难再合，叶如轻薄易为秋”，用此特性言情喻人。
合欢一词又可谐音“盒湾”，“盒”指盒子，与“合”为同音字，“湾”指小河，有“和合欢心”之意。清代和合二仙纹饰在玉器中的流行，与清初的国策密切相关。清朝是少数民族满族统治的朝代，为了在中原地区行稳长久之计，其统治者采取了笼络汉人的手段，并尊崇儒家文化。和合二仙源于中国的佛教与道教文化，代表着和合美满，既切合儒家所提倡的和谐之道，又符合统治者“合众而治”的政治诉求。
从某种意义上而言，合欢纹饰有浓厚的政治色彩。合欢纹饰将和合二仙、合欢树、蝙蝠纹、鸳鸯纹、团寿纹、同心扣环等吉祥元素巧妙地结合起来，蕴藏了人们对美好生活的追求，反映出当时人们对“和合”理念的重视。