翡翠象头寓意什么？
“象”在印度教中有着崇高的地位，被看作是守护神毗湿奴的坐骑之一。由于佛教和印度教的广泛影响，“象”在很多国家都受到尊敬和爱戴。 我国也有“象文化”的悠久历史，唐代李贺的诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”描写的月色中的洞庭湖，就像一颗晶莹闪烁的夜明珠，而镶嵌在湖南岳阳洞庭湖口端的君山，则就像一只奔腾的神象。诗中“湖水青于天，群峰白如雪”“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”描绘了桂林群山环抱、水天一色的秀丽风光；宋代苏轼的词作《望海楼》中有“云海荡朝日，苍崖耸暮云”，描写了云南大理苍山洱海的雄伟壮观；清代赵翼的七律《游泰山》中更有“齐鲁到今青未了，霜重色凝万木秋”“日出东方曙色开，周环齐仰太阳升”的名句，赞美了泰山日出的壮观景象。这些诗句中的“象”都象征祥和、平安、美好和幸福。 用玉雕刻成各种“象”形图案，用来祝福吉祥如愿，国泰民安。其中以“太平有象”最为常见。
“太平有象”最早出现在明朝宪宗徽华年间（公元1465～1487年），当时苏州一带产玉数量多质量好，所以那里的玉器制作水平非常高，所用的玉器材料也多为上等白玉或青白玉，工艺精湛，巧夺天工。“太平有象”就是那个时候开始流行起来的。 明代文人吴宽有一首题画诗《题画竹石马》，其中有“古来画马非难事，最妙丹青是赵公”的句子，称赞的就是明代画家赵原的传世名画《竹石双骏图》。图中两匹姿态各异的马，一匹昂首嘶鸣、一匹回首垂耳，仿佛正在窃窃私语，意境深远。这两匹马就成了当时人们喜爱的“太平有象”的形象素材。 因为“大象”与“太平”之间的语音很近，容易相混，而且“象”字又含有“吉”旁，所以人们就把带有“象”字的词语赋予吉祥如意，万事亨通的涵义。比如“平升三级”就是“平定升官”的意思，“连中三元”就是“连中状元”的意思。另外，古人把“象牙”称作“犀象之珍”，“象牙”又被看作是尊贵和智慧的象征，所以流传下来许多形容高贵的成语，例如“顶天立地”、“气冲斗牛”、“气壮山河”等等。