鬼脸钱有收藏价值吗？
谢邀！ 不知道楼主说的“鬼脸钱”指的是什么意思，所以很难回答是否有收藏价值，但如果我理解的“鬼脸钱”是古代钱币上的怪脸图案的话，答案是肯定的。 我国古代钱币上最早的“人（神）”就是“鬼”和“神”。《礼记·檀弓下》中有言：“君祭，尽废矣。丧有四斩：哀断之曰“哀泣”，血泪纵横；居丧之曰“丧乱”，形忧戚而色凄怆；枕棺之曰“苫次”，寝于其上；临尸之曰“盥栉”，执手敛殡。” 《晋书·宣帝纪论》中也有相关的记载：“景元四年正月，汉主禅逊位，为魏王曹丕所弑。于是高堂隆上疏曰：‘丕无尊祖之心，而有僭帝之迹’……又诏并州都督司马炎率师讨丕。” 从以上文献来看，古代在葬礼上进行祭拜时，有“哀泣”“丧乱”“盥栉”“苫次”等诸多仪式，而“鬼”“神”就出现在这些仪式之中。
以宋朝为例，据李诫的《营造法式》记载宋徽宗崇宁二年（1103年）制定的新制度，天子丧服为“真紫明器”，用真紫色丝线缝制衮冕、外套、袴褶等服饰，并在上面饰以“十恶”，其中就有“鬼”和“神”。 而“鬼”和“神”最早出现在我国汉代的钱币上。
汉朝自建立以来始终面临着北方游牧民族的威胁，为了体现“天子犯法与庶民同罪”的理念，树立军中形象，开始铸行带文字的钱币——五铢钱。“五铢”意为5枚铜钱重1斤，每枚五铢钱的重量约为2.5克。由于当时北方游牧民族也使用金钱，因此五铢钱背面的文饰采用了“仙人骑鹿”或者“双马驾鼎”的形象，取意“骑马游弋”，正面则采用“郭下日月”或“月星”，取意“日夜不息”地行驶。
到了东汉时期为了彰显武功，又在西汉五铢的基础上制作出了“金错五铢”，即在货币表面刻上字符，并用金属镶嵌。这种工艺本身就已经相当精致了，而在“金错五铢”背面则首次出现了“王”字和“巫”字的纹样，寓意“王者出关”和“威武无敌”。