1500年前的东晋时期，一位高僧在云南游历时，偶然发现了一片由整块巨石加工而成的佛坛。石头被开凿成方形的禅室，里面供奉着一尊石佛像。高僧觉得这块石头非常有灵气，于是在上面刻上经文和佛法，用来传播教义。后来，佛教在唐代传入日本，这片石头也被带往了邻国。 由于石材取自高山，又经历了漫长的海运过程，抵达日本之后，这块“飞来峰”已经千疮百孔、残破不堪了。尽管形状不佳，但是依然被人们视为珍宝，被供奉在了著名的奈良寺庙中。据说，日本人一直将它作为镇寺之宝收藏着。 一千多年后的清末民初，有一位中国商人途经日本时，意外地在一座寺庙里看到了自己的影子——原来，那位日本高僧特意按照他的模样雕刻了一座石佛，用以缅怀这位对中国产生了深远影响的僧人。
这个人就是玄奘，他西去印度的传奇故事被后人编成书籍《大唐西域记》流传于世。而他也成为亚洲历史上最有名的旅行者和佛教传播者之一。 这座来自日本的“飞天石刻”，不仅外形与玄奘酷似，胸前还挂着一只随身携带的铃铛。据当地人说，这个铃铛是玄奘东渡日本时所带的物品再现。 而这件珍贵的文物如今就珍藏在东京国立博物馆中。
包烽岐优质答主山川水秀
中国有着灿烂悠久的玉文化。玉文化也是中国传统文化的一个重要组成部分，它源远流长，从古到今，从未曾中断。玉可以满足人们的审美要求，是美的象征。玉文化是关于玩玉、赏玉、藏玉的文化，是关于玉的知识、美学、情感、心理、哲学、行为、制度、习惯等等总和和结晶。
“翡翠山水大师”山川水秀，中国玉雕大师、中国工艺美术大师，亚太手工艺大师 。从事翡翠创作、理论研究四十余年，在玉雕界德高望重。其独创的翡翠山水牌被行内称为“山派”，曾受到启功、艾青、吴作人、吴冠中等文化界大师的高度评价，被专家学者赞为“当代中国玉文化在翡翠领域里的新代表和翡翠雕刻领域里现代派的开山鼻祖”，多件山水牌被多家博物馆和有关机构收藏。
山川水秀是北京玉器厂建厂后的第一届学徒，出师后先后在车间，技术科、产品设计室、玉器厂展览馆等处工作过，期间还参加了北京市组织的雕塑艺术学习班。他从事玉器创作、研究、教学四十余年，对山水花鸟、人物、炉瓶等都有广泛研究和创作，所创作的玉器多次获国家和市级的金、银、一等奖。
他首创的翡翠山水牌，开辟了翡翠玉器的新领域、新品种，作品独树一帜，自成派系，在中国玉器界独领风骚，并使一块块濒临废弃的翡翠石起死回生，“起死回生”这四个字是国际雕塑大师刘开渠对山川水秀作品的高度评价。
山川水秀于九十一年创办了当代中国第一家私人玉器收藏馆“中国玉器博物馆”，九十一年创办“北京玉器工艺厂山川水秀玉器厂”(后改制为北京山川水秀玉器有限公司)。九三年在泰国“曼谷世界宝石博览会”上荣获两项金牌，被中央电视台专题介绍。九四年被美国国际名人传记出版学院收入“17世纪国际名人录”。
二十世纪九十年代末，山川水秀先生率先推出了玉器作品鉴定评估制度，率先推出玉器作品价格、品种、工艺、材质等级分级制度，率先推出玉器制作工序透明和玉器制作工艺、材料、价格、品种和作品等级公开制度。这些制度的实施保证了消费者权益的实现，受到广大消费者的一致好评，受到政府部门的充分肯定。
