翡翠中千什么意思？
这问题问得，让我有点不知从何说起。 不过呢，我这里倒是有一个好故事可以说说，希望对你的问题有所帮助。 这个故事发生的时间在民国二年（1913年）的仲夏时节。
当时云南都督蔡锷刚刚打败了护国军政府，成为了西南王。由于蔡锷本人十分喜欢玉石，因此就在昆明的翠湖附近，开设了一所“造玉厂”，自任厂长。并派遣专人从缅甸采购原料，在当地雕琢加工。因为用料上乘，制作精良，再加上有“云南制造”的标记，故而由“造玉厂”出品的优质玉器，销路特别好。
不过呢，当时人们见到的最多的“云南制造”的玉器，除了普通摆件、挂件之外，最多见的就要数“鼻烟壶”了。这种“鼻烟壶”一般呈椭圆形或圆形，周身光素无纹，质地细腻温润，色泽纯净无暇，通体犹如冰清玉洁一般。如果仔细观看，可以发现在“鼻烟壶”的外壁刻有密密麻麻的小字，内容记载的是佛经。
这些经文的来源，还得从蔡锷的一位爱将赵理君说起。 话说有一次，蔡锷和几位心腹在闲谈，突然提起自己信仰的基督教，以及中国佛教，继而话题一转，谈到自己非常喜欢《法华经》，但是市面上流通的多为明代版本，想要看到原本却很难。 蔡锷的话传到了赵理君的耳朵里，他立马表示自己的师傅广济和尚曾经见过此经，现在正好供奉在上海龙华寺内。随后又添油加醋地描述了一番这部《法华经》的妙处，听得蔡锷心痒难耐。于是，蔡锷立刻命人前往上海，请广济和尚将《法华经》送来昆明。
不多时，一个穿着朴素，看起来就像是俗家子弟的人，带着一部经书来到了“造玉厂”。蔡锷看着来人，笑盈盈地说到：“您就是广济大师吧？” “正是小僧广济。”对方合掌答道。 在一番客套之后，双方落座。这时，蔡锷指着桌上的一部经卷说道：“大师，小生此次前来，一方面是恭迎大师的法驾，另一方面是想看一看您带来的那部《法华经》。” 广济听后，笑了笑说道：“长官所言极是！小僧此次前来，确实有两件事，一是迎奉法驾，二是献宝。”说着，他伸出双手，亮出了一件用棉布包裹，上面系着一串红绸带的物品。当红绸带解开那一刻，一股幽暗的光泽闪现在众人的眼前，原来这是一部雕工细致的玉器质地的《法华经》。
蔡锷看了后，兴奋不已，连连称赞：“好精美的玉器！此经必能为我佛法再添庄严。” 后来，这部由白玉雕刻而成的《法华经》被供置在云南腾冲的华严寺中，由僧人日夜诵读，香火不断。时至今日，这部佛经已然成为云南省博物馆的镇馆之宝。