苏适中国书协原理事？
首先，苏适不是中国书协会员。 据查，中国书法家协会于1981年5月在北京成立，其前身为中国当代书画名家联谊会（1960年成立）和中国书法家协会浙江分会（1979年成立）。 中国书法家协会是中华人民共和国唯一的国家级书法艺术组织，是由全国各级各类书法社会团体组成的人民团体，是中国文学艺术界联合会的成员。 苏适不是中国书法家协会会员，也未查询到其加入该地区书法家协会的情况。他不是职业书法家，也不是业余书法家——至少在改革开放之后，他都没有参加过任何官方或者半官方的书法比赛、展览等。
“当代”两个字有误导性。因为当代书法界的评价标准与清末民初大不相同。 如果将现代书法界比做一个江湖，那么毫无疑问，苏适是一个顶级的高手；如果将视野放到整个华夏五千年文明史，苏适或许又只是一个初通拳脚的后生晚辈。 但苏适的时代正是这个时代所需要的。时代需要这样的声音。 我们必须正视一个事实：自改革开放以来，在意识形态领域，在文化艺术领域，我们一直在向西方学习，甚至可以说是西方中心主义。在这种大背景下，中国传统艺术遭遇空前的危机，同时伴随的是一大批新文艺群体的崛起，比如画家方力均、刘炜，作家余华、莫言，导演贾樟柯等等。他们受到了更多的关注，赢得了更多的荣誉，也获得了更多的资本，而传统文人，尤其是那些没有经历过现代性洗礼的文人，如苏适，则如同被时代的浪潮抛弃的一群孤老。
但我们必须看到他们的存在和他们的价值。否则，我们所谓的当代文学、现代艺术又是什么呢。 其实，说到苏适，就不得不提到他的老师—著名学者徐无闻。苏适能够成为职业画家，全倚仗于徐无闻的支持。如果没有徐无闻的提携，苏适恐怕很难在晚年实现自己的人生理想。但苏适的一生似乎都在追逐自己的老师，无论是从艺之初以老师的书体创作，还是后来定居日本，都是为了让自己的作品能和老师并列，甚至让人看了他的书作能想到徐无闻先生。这是一种学生的痴，也是一种文人的痴。