中国藏书票始于哪个朝代？
我国最早的图书收藏印章可考的是宋代的“天禧印”和“天章”，现藏于北京图书馆（原国家图书馆）。 天禧是宋真宗赵恒的年号（1086——1094年），天章是北宋末年徽宗赵佶的御书阁名，这两方印都是宋朝皇帝的私藏图书盖章用。 至于公共性质的藏书楼，据闻在南宋时就有“书林”、“书会”之类的组织，这些组织定期汇集书籍交换，或许会有加盖藏书印章的活动。但比较可靠一点的记载，是从元代开始的。 元世祖忽必烈建立“崇文署”管理文化教育事业，其中设立“藏书库”，专门收集编撰文献，并派官吏进行管理。可能有了专职人员保管，这时才出现了真正的藏书印章。 至正十年（1350），元惠宗任命张士信为集贤侍读学士，主持修撰《辽史》与《金史》，并“赐钞五万，俾置典籍之官，以掌图籍”。
张士信任职期内，不但搜集到许多辽、金二朝的史料，还网罗了不少蒙古时期流传下来的珍贵档案，分门别类地加以整理，供修史使用。同时他还主持编纂了《永乐大典》收录古籍一千五百多种。 为表彰张士信的功绩，元惠宗特赐予他“弘文”的尊号。后人多称为“张弘文”或“张弘文书库”。他的藏书印记也广为流传。如“张氏藏书”印、“张弘文书印”等。 但“张弘书库”的藏书并没有延续多久。成吉思汗建立蒙古汗国后，开始实行“灭国兴师”的政策，即攻破城池之后，将里面的图书一并掠走，作为战利品论功行赏。这种做法严重破坏了我国的文化典籍。 张士信之后的元朝文人，虽然地位较高，但是社会地位不高。加之民族歧视和压迫，汉人没有参与政治的权利和机会，很多知识界人士的心气都比较消沉。于是，读书人不像宋朝那么风雅，也没有金代那种“读书人以天下为己任”的高尚情怀。
元代虽也有“书会”之类的民间文学组织，但多是文人借题发挥之处，已少有前代的风范。元代的藏书活动也就很难见有卓越的贡献或者出色的成就。只能算作一个承上启下的重要阶段。