中国古代哪些是残缺的？
中国上古时代，礼制是非常完备且重要的。从周代开始，天子、诸侯、大夫、士等级分明，各自负责各自的祭祀，礼节繁复，而且都要记录在案，称之为“礼经”。但到了春秋战国，社会变化剧烈，礼乐崩溃，各诸侯国都不再遵守周礼，《礼记》作于秦汉之时，也是根据周礼复原春秋战国时的礼仪制度。
但是，即使到了东汉，儒家学士仍旧坚持认为，他们所恢复的礼制已经是相当残破了，远不如先秦。东汉大学者郑玄就认为，现在这些礼制，已经遗失了三成。 那么，究竟丢了哪些呢？
一.天子祭天地。
二.诸侯祭五祀（门、户、灶、行、中）。
三.大夫祭五祀加上“公”。
四.士祭祖宗七庙加“公”。
五.庶人祭祖宗五庙外加“群昭穆”。
六.天子、诸侯、大夫有丧拜，臣下为君主服齐衰三月之丧；父母之丧，子为父服期年之丧。 (以上均见《周礼·大宗伯》)
还有天子、诸侯及大夫的朝聘之礼，以及婚礼、丧礼等很多内容。
至于春秋战国的礼仪，那就更加丰富了——诸卿大夫在议事或出使时，都有据身份而定的座次和进退规仪；各国之间会盟，或者列国征伐时，更有丰富的礼节，比如楚庄王的“问鼎之轻重”，吴王夫差的“尊周室，亲华夏”等等。
如果想知道得更详细，可以读读杨伯峻先生的《春秋史话》。