程邈是书法家吗？
当然不是，而且他不可能成为书法家。 首先要搞清楚什么叫书法家。 书法家是指那些勤于创作，有较高的书写能力、法书水平及作品流传的作品，在书法史上留名的作家。 我们现在评价一个书法家，首先看的就是其法书的水平如何，有没有代表著作留下来，如果有的话，再考察其社会影响，及其在整个历史上的地位。 没有作品留给后世的人不可能算书法家。 比如汉代的“草圣”张芝，他的草书被推崇为“古今之冠”，如唐代的张彦远就说：“汉晋之际，多尚隶书……惟张芝特创其体，号为‘草书’。”“（张芝）尤工草书，妙绝时人。”（《历代名画记·叙书画用纸笔卷》）
宋代的书画评论家黄庭坚说得更具体：“汉无草书。蔡邕《石室神》云：‘前汉草书，惟王次仲能之。’张旭始创其体。”（《评草书》） 这些评价都是非常中肯的，张旭的草书确实开创了一个时代，所以成为唐代的首席草书大家。
又比如明代的文征明，他的小楷写得极好，被称为“明朝第一楷书”，这也是他有“天下第一书法家”之称的由来。 我们再来看看程邈的经历，他是秦始皇时期的一个狱吏，因为犯了罪，就在监狱里做了小官（狱掾）。据说他发明了草书，并因此事受到秦始皇的宠信，但是并没有留下什么著名的书法作品。
史籍上记载了他编撰的《五经文字》和《古文四声韵》，此外也没有其他像样的著作，更没有流传下来的书法作品。 根据上面所说的判断书法家的重要标准，我们不难发现程邈并不可能成为一个书法家。 原因也是显而易见的，他在秦统一六国之前已经逝世，也就是说他活不到建立汉朝的时候，就更谈不上在汉代继续发扬光大了。加上他又不是一个专职的书法家，而是一个以刑徒和狱卒为业的人（汉代的狱卒是一个不错的职业，收入很高），没有机会练习书法，自然就不会有很高的书写水平。即使有了这样的技术，也因为没有作品流传而得不到体现。 最后简单说一说关于“草圣”的问题。 其实这个问题早在东汉末年就有定论了，张怀瓘在《书断》中说得很明确：“至如王逸少（王羲之）、贺知章，此乃书家领袖，天下无双；张旭、颜真卿，亦为百世之师；以下崔瑗、崔寔、杨凝式、陆柬之、欧阳询等，皆称极品。至于钟繇、卫凯、韦诞，并善草书，可推为圣手；然唐书尚势，自徐浩、柳公权辈，以刚劲瘦硬为之，故草书莫能出其右者。至若二王之字，风流蕴藉；大令（王献之）之笔，俊爽清丽；薛稷篆隶，纯妙入神；褚遂良诸家，亦皆博学多艺，工于词翰，而草圣之称，于兹而止矣。”