苏武的作品有哪些？
苏武一生尽忠于汉朝，他身上表现出的忠贞气节，成为后代史学家们津津乐道并且大肆赞扬褒奖的话材。而在他流传下来的作品中，有一篇据说是他被囚于匈奴之时刻在石上的五言诗： “律知前见斥，其夏候下归。分别门闾道，悬车过一门。交驰无骑驿，束载冒冬尘。谁知钦旷礼，问子欲何云？宾阶情礼厚，大飨德义申。威角八音奏，休气凝紫宸。神光既深微。思德伫长人。明君意犹远，愧我厚遗珍。仰违奉成诏，俯集蒙所因。倾心祈素泉，沈愧报清尘”。
此诗与汉乐府民歌《苏武牧羊》诗有诸多相似之处，两诗是否出于苏武一人之手，尚无定论。其中诗的前三句叙述作者在太初三年(前102)由卫律遣归汉时的离情别绪。而卫律在“前夏”已被汉廷放回，为匈奴单于出征乌孙立了大功，因此作者回到长安，皇帝“倾心”赐宴他于“紫宸”殿，“大飨德义申”，并“遗珍”重赏。
作者身受殊遇，感激涕零，羞愧无地，并“倾心”祈盼“报清尘”。这正与苏武十九年“不辱君命”，与李陵“别诗”中所表现出的忠君爱国之情如出一辙。故此 诗确非出自卫律之笔(陈伯君《汉魏南北朝诗》，中华书局1983年版)。再者从诗的风貌看，它受楚辞的影响较深，艺术技巧并不高明。李陵的《别诗》艺术水平较此诗有天渊之别，更无“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”的句子，二者互不雷同。《玉台新咏辑览》认为此诗出于《苏武五言辞》，则当在《别诗》之后。
若说苏武归汉之后无暇写诗，那么，在匈奴幽禁无事之时，为什么他就不能将满腔的爱国热忱诉诸笔端呢？综上所述，此诗出于苏武之手是完全可能。然而也仅限于“可能”而已。若径直断定当出于苏武之手，也尚缺乏确证。